قوله : ( حدثنا سلم بن زرير ) هو بزاي في أوله مفتوحة ثم راء مكررة .

قوله : ( فأدلجنا ليلتنا ) هو بإسكان الدال ، وهو سير الليل كله . وأما ( أدلجنا ) بفتح الدال المشددة فمعناه : سرنا آخر الليل . هذا هو الأشهر في اللغة ، وقيل : هما لغتان بمعنى ، ومصدر الأول إدلاج بإسكان الدال ، والثاني إدلاج بكسر الدال المشددة .

قوله : ( بزغت الشمس ) هو أول طلوعها .

وقوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505008وكنا لا نوقظ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - من منامه إذا نام حتى يستيقظ ) قال العلماء : كانوا يمتنعون من إيقاظه - صلى الله عليه وسلم - لما كانوا يتوقعون من الإيحاء إليه في المنام ، ومع هذا فكانت الصلاة قد فات وقتها ، فلو نام آحاد الناس اليوم وحضرت صلاة وخيف فوتها نبهه من حضره لئلا تفوت الصلاة .

قوله في الجنب : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505009فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتيمم بالصعيد فصلى ) فيه : جواز التيمم للجنب إذا عجز عن الماء ، وهو مذهبنا ومذهب الجمهور ، وقد سبق بيانه في بابه .

قوله : ( إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين ) السادلة : المرسلة المدنية ، والمزادة معروفة وهي أكبر من القربة ، والمزادتان : حمل بعير ، سميت مزادة ؛ لأنه يزاد فيها من جلد آخر من غيرها .

قوله : ( فقلنا لها : أين الماء ؟ قالت : أيهاه أيهاه لا ماء لكم ) هكذا هو في الأصول ، وهو بمعنى هيهات هيهات ، ومعناه البعد من المطلوب واليأس منه ، كما قالت بعده : لا ماء لكم أي ليس لكم ماء حاضر ولا قريب . وفي هذه اللفظة بضع عشرة لغة ذكرتها كلها مفصلة واضحة متقنة مع شرح معناها وتصريفها . وما يتعلق بها في تهذيب الأسماء واللغات . وقد تقدم أيضا ذلك .

[ ص: 315 ] قوله : ( وأخبرته أنها مؤتمة ) بضم الميم وكسر التاء أي ذات أيتام .

قوله : ( فأمر براويتها فأنيخت ) الراوية عند العرب هي الجمل الذي يحمل الماء ، وأهل العرف قد يستعملونه في المزادة استعارة والأصل البعير .

قوله : ( فمج في العزلاوين العلياوين ) المج زرق الماء بالفم ، والعزلاء بالمد هو المشعب الأسفل للمزادة الذي يفرغ منه الماء ، وتطلق أيضا على فمها الأعلى كما قال في هذه الرواية : العزلاوين العلياوين ، وتثنيتها عزلاوان ، والجمع العزالي بكسر اللام .

قوله : ( وغسلنا صاحبنا ) يعني الجنب هو بتشديد السين أي أعطيناه ما يغتسل به ، وفيه دليل على أن المتيمم عن الجنابة إذا أمكنه استعمال الماء اغتسل .

قوله : ( وهي تكاد تنضرج من الماء ) أي تنشق وهو بفتح التاء وإسكان النون وفتح الضاد المعجمة وبالجيم ، وروي بتاء أخرى بدل النون ، وهو بمعناه والأول هو المشهور .

قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لم نرزأ من مائك ) هو بنون مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي ثم همزة أي لم ننقص من مائك شيئا . وفي هذا الحديث معجزة ظاهرة من أعلام النبوة .

قولها : ( كان من أمره ذيت وذيت ) قال أهل اللغة : هو بمعنى كيت وكيت وكذا وكذا .

قوله : ( فهدى الله ذلك الصرم بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا ) الصرم - بكسر الصاد - أبيات مجتمعة .

قوله : ( قبيل الصبح ) بضم القاف هو أخص من قبل وأصرح في القرب .

قوله : ( وكان أجوف جليدا ) أي رفيع الصوت يخرج صوته من جوفه ، والجليد القوي .

[ ص: 316 ] قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا ضير ) أي لا ضرر عليكم في هذا النوم وتأخير الصلاة به ، والضير والضر والضرر بمعنى .