وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( فلا يؤذي جاره ) فكذا وقع في الأصول ( يؤذي ) بالياء في آخره وروينا في غير مسلم ( فلا يؤذ ) بحذفها . وهما صحيحان . فحذفها للنهي وإثباتها على أنه خبر يراد به النهي فيكون أبلغ . ومنه قوله تعالى : لا تضار والدة بولدها على قراءة من رفع . ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=753853لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ونظائره كثيرة . والله أعلم .

[ ص: 216 ] وأما أسانيد الباب فقال مسلم - رحمه الله - : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) وهذا الإسناد كله كوفيون مكيون إلا nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة فإنه مدني . وقد تقدم بيان أسمائهم كلهم في مواضع . وحصين بفتح الحاء .