قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505146ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات ثم أوتر بثلاث ) هذه الرواية فيها مخالفة لباقي الروايات في تخليل النوم بين الركعات ، وفي عدد الركعات ، فإنه لم يذكر في باقي الروايات تخلل النوم وذكر الركعات ثلاث عشرة . قال القاضي عياض : هذه الرواية وهي رواية حصين عن حبيب بن أبي ثابت مما [ ص: 387 ] [ ص: 388 ] استدركه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني على مسلم لاضطرابها واختلاف الرواة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : وروي عنه على سبعة أوجه ، وخالف فيه الجمهور .

قلت : ولا يقدح هذا في مسلم ، فإنه لم يذكر هذه الرواية متأصلة مستقلة إنما ذكرها متابعة ، والمتابعات يحتمل فيها ما لا يحتمل في الأصول كما سبق بيانه في مواضع . قال القاضي : ويحتمل أنه لم يعد في هذه الصلاة الركعتين الأوليين الخفيفتين اللتين كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستفتح صلاة الليل بهما كما صرحت الأحاديث بها في مسلم وغيره ، ولهذا قال : صلى ركعتين فأطال فيهما . فدل على أنهما بعد الخفيفتين فتكون الخفيفتان ثم الطويلتان ثم الست المذكورات ثم ثلاث بعدها كما ذكر ، فصارت الجملة ثلاث عشرة كما في باقي الروايات والله أعلم .