باب " استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد "

وسواء في هذا الراتبة وغيرها إلا الشعائر الظاهرة وهي العيد والكسوف والاستسقاء والتراويح وكذا ما لا يتأتى في غير المسجد كتحية المسجد ويندب كونه في المسجد هي ركعتا الطواف .

قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505167اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ) معناه : صلوا فيها ولا تجعلوها كالقبور مهجورة من الصلاة ، والمراد له صلاة النافلة ، أي : صلوا النوافل في بيوتكم . وقال القاضي عياض : قيل هذا في الفريضة ، ومعناه : اجعلوا بعض فرائضكم في بيوتكم ليقتدي بكم من لا يخرج إلى المسجد من نسوة وعبيد ومريض ونحوهم .

قال : وقال الجمهور بل هو في النافلة لإخفائها وللحديث الآخر : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505168أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ) قلت : الصواب أن المراد النافلة ، وجميع أحاديث الباب تقتضيه ، ولا يجوز حمله على الفريضة وإنما حث على النافلة في البيت لكونه أخفى وأبعد من الرياء ، وأصون من المحبطات ، وليتبرك البيت بذلك وتنزل فيه الرحمة والملائكة [ ص: 400 ] وينفر منه الشيطان ، كما جاء في الحديث الآخر ، وهو معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - في الرواية الأخرى : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505169فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ) .