قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505244انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب فقلت : يا رسول الله ، رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه قال : فأقبل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وترك خطبته حتى انتهى إلي فأتي بكرسي حسبت قوائمه حديدا قال : فقعد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته فأتم آخرها ) هكذا هو في جميع النسخ ( حسبت ) ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12211ابن أبي خيثمة في غير صحيح مسلم ( خلت ) بكسر الخاء وسكون اللام ، وهو بمعنى حسبت . قال القاضي : ووقع في نسخة ابن الحذاء ( خشب ) بالخاء [ ص: 473 ] والشين المعجمتين ، وفي كتاب nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة ( خلب ) بضم الخاء وآخره باء موحدة ، وفسره بالليف ، وكلاهما تصحيف ، والصواب ( حسبت ) بمعنى ظننت كما هو في نسخ مسلم وغيره من الكتب المعتمدة .

وقوله : ( رجل غريب يسأل عن دينه لا يدري ما دينه ( فيه استحباب تلطف السائل في عبارته وسؤاله العالم . وفيه تواضع النبي - صلى الله عليه وسلم - ورفقه بالمسلمين ، وشفقته عليهم ، وخفض جناحه لهم . وفيه المبادرة إلى جواب المستفتي ، وتقديم أهم الأمور فأهمها ، ولعله كان سأل عن الإيمان وقواعده المهمة . وقد اتفق العلماء على أن من جاء يسأل عن الإيمان وكيفية الدخول في الإسلام وجب إجابته وتعليمه على الفور . وقعوده - صلى الله عليه وسلم - على الكرسي ليسمع الباقون كلامه ويروا شخصه الكريم . ويقال : كرسي بضم الكاف وكسرها والضم أشهر . ويحتمل أن هذه الخطبة التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها خطبة أمر غير الجمعة ، ولهذا قطعها بهذا الفصل الطويل ، ويحتمل أنها كانت الجمعة واستأنفها ، ويحتمل أنه لم يحصل فصل طويل ، ويحتمل أن كلامه لهذا الغريب كان متعلقا بالخطبة فيكون منها ولا يضر المشي في أثنائها .