قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505331السلام عليكم دار قوم مؤمنين ) دار منصوب على النداء ، أي يا أهل دار فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه ، وقيل : منصوب على الاختصاص ، قال صاحب المطالع : ويجوز جره على البدل من الضمير في عليكم . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : وفيه أن اسم الدار يقع على المقابر قال : وهو صحيح فإن الدار في اللغة يقع على الربع المسكون وعلى الخراب غير المأهول ، وأنشد فيه .

[ ص: 36 ] وقوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505332وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ) التقييد بالمشيئة على سبيل التبرك وامتثال قول الله تعالى : ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله وقيل : المشيئة عائدة إلى تلك التربة بعينها ، وقيل غير ذلك . وفي هذا الحديث دليل لاستحباب زيارة القبور والسلام على أهلها والدعاء لهم والترحم عليهم .

قولها : ( يخرج من آخر الليل إلى البقيع ) فيه فضيلة زيارة قبور البقيع .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505333السلام عليكم دار قوم مؤمنين ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي وغيره : فيه أن السلام على الأموات والأحياء سواء في تقديم ( السلام ) على ( عليكم ) بخلاف ما كانت عليه الجاهلية من قولهم :

عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء أن يترحما

.

قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505334اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد ) البقيع هنا بالباء بلا خلاف ، وهو مدفن أهل المدينة ، سمي بقيع الغرقد ؛ لغرقد كان فيه ، وهو ما عظم من العوسج . وفيه : إطلاق لفظ الأهل على ساكن المكان من حي وميت .