قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505453أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كخ كخ [ ص: 143 ] ارم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة ) وفي رواية : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505454لا تحل لنا الصدقة ) قال القاضي : ( كخ كخ ) بفتح الكاف وكسرها وتسكين الخاء ، ويجوز كسرها مع التنوين ، وهي كلمة يزجر بها الصبيان عن المستقذرات فيقال له : ( كخ ) أي اتركه ، وارم به ، قال الداودي : هي عجمية معربة بمعنى بئس ، وقد أشار إلى هذا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بقوله في ترجمة باب من تكلم بالفارسية والرطانة .

وفي الحديث أن الصبيان يوقون ما يوقاه الكبار ، وتمنع من تعاطيه ، ، وهذا واجب على الولي .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505455أما علمت أنا لا نأكل الصدقة ) هذه اللفظة تقال في الشيء الواضح التحريم ونحوه وإن لم يكن المخاطب عالما به ، وتقديره : عجب كيف خفي عليك هذا مع ظهور تحريم الزكاة على النبي [ ص: 144 ] صلى الله عليه وسلم وعلى آله ، وهم بنو هاشم وبنو المطلب ، هذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وموافقيه أن آله صلى الله عليه وسلم هم بنو هاشم وبنو المطلب ، وبه قال بعض المالكية ، وقال أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : هم بنو هاشم خاصة ، قال القاضي : وقال بعض العلماء : هم قريش كلها ، وقال أصبغ المالكي : هم بنو قصي .

دليل nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3505456إن بني هاشم وبني المطلب شيء واحد ، وقسم بينهم سهم ذوي القربى .

وأما صدقة التطوع nindex.php?page=showalam&ids=13790فللشافعي فيها ثلاثة أقوال : أصحها : أنها تحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتحل لآله ، والثاني : تحرم عليه وعليهم ، والثالث : تحل له ولهم .

وأما موالي بني هاشم وبني المطلب فهل تحرم عليهم الزكاة ؟ فيه وجهان لأصحابنا أصحهما : تحرم ، للحديث الذي ذكره مسلم بعد هذا حديث أبي رافع ، والثاني : تحل . وبالتحريم قال أبو حنيفة وسائر الكوفيين وبعض المالكية وبالإباحة قال مالك ؛ وادعى nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال المالكي أن الخلاف إنما هو في موالي بني هاشم ، وأما موالي غيرهم فتباح لهم بالإجماع ، وليس كما قال بل الأصح عند أصحابنا تحريمها على موالي بني هاشم وبني المطلب ، ولا فرق بينهما . والله أعلم .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505457أنا لا تحل لنا الصدقة ) ظاهره تحريم صدقة الفرض والنفل وفيهما الكلام السابق .