قوله : ( عن عمران بن حصين nindex.php?page=hadith&LINKID=3505685أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر طائفة من أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه ) وفي الرواية الأخرى nindex.php?page=hadith&LINKID=3505686أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه حتى مات ولم ينزل فيه قرآن يحرمه ، وفي الرواية الأخرى نحوه ثم قال : قال رجل برأيه ما شاء يعني nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وفي الرواية الأخرى تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل فيه [ ص: 358 ] القرآن قال رجل برأيه ما شاء . وفي الرواية الأخرى تمتع وتمتعنا معه . وفي الرواية الأخرى nindex.php?page=hadith&LINKID=3505688نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وهذه الروايات كلها متفقة على أن مراد عمر أن التمتع بالعمرة إلى الحج جائزة ، وكذلك القران ، وفيه التصريح بإنكاره على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه منع التمتع ، وقد سبق تأويل فعل عمر أنه لم يرد إبطال التمتع بل ترجيح الإفراد عليه .