باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة

والاغتسال لدخولها ، ودخولها نهارا

قوله : ( عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة ،

[ ص: 388 ] وكان ابن عمر يفعل ذلك ) وفي رواية : ( حتى صلى الصبح ) : وفي رواية عن نافع عن ابن عمر : nindex.php?page=hadith&LINKID=3505717كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله .

في هذه الروايات فوائد منها : الاغتسال لدخول مكة ، وأنه يكون بذي طوى لمن كانت في طريقه ، ويكون بقدر بعدها لمن لم تكن في طريقه ، قال أصحابنا : وهذا الغسل سنة ، فإن عجز عنه تيمم ، ومنها : المبيت بذي طوى ، وهو مستحب لمن هو على طريقه ، وهو موضع معروف بقرب مكة ، يقال بفتح الطاء وضمها وكسرها ، والفتح أفصح وأشهر ، ويصرف ولا يصرف .

ومنها استحباب دخول مكة نهارا وهذا هو الصحيح الذي عليه الأكثرون من أصحابنا وغيرهم ، أن دخولها نهارا أفضل من الليل ، وقال بعض أصحابنا وجماعة من السلف : الليل والنهار في ذلك سواء ، ولا فضيلة لأحدهما على الآخر ، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخلها محرما بعمرة الجعرانة ليلا ، ومن قال بالأول حمله على بيان الجواز . والله أعلم .