قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505744إن سودة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفيض من جمع بليل فأذن لها ) فيه : دليل لجواز الدفع [ ص: 415 ] من مزدلفة قبل الفجر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأصحابه : يجوز قبل نصف الليل ، ويجوز رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل ، واستدلوا بهذا الحديث ، واختلف العلماء في مبيت الحاج بالمزدلفة ليلة النحر ، والصحيح من مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أنه واجب ، من تركه لزمه دم وصح حجه ، وبه قال فقهاء الكوفة وأصحاب الحديث .

وقالت طائفة : هو سنة إن تركه فاتته الفضيلة ولا إثم عليه ولا دم ولا غيره ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي ، وبه قال جماعة ، وقالت طائفة : لا يصح حجه ، وهو محكي عن nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي وغيره ، وبه قال إمامان كبيران من أصحابنا وهما : nindex.php?page=showalam&ids=12068أبو عبد الرحمن بن بنت الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=13114وأبو بكر بن خزيمة ، وحكي عن عطاء nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي أن المبيت بالمزدلفة في هذه الليلة ليس بركن ولا واجب ولا سنة ، ولا فضيلة فيه ، بل هو منزل كسائر المنازل ، إن شاء تركه ، وإن شاء لم يتركه ، ولا فضيلة فيه ، وهذا قول باطل ، واختلفوا في قدر المبيت الواجب ، فالصحيح عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أنه ساعة في النصف الثاني من الليل ، وفي قول له : ساعة من النصف الثاني أو ما بعده إلى طلوع الشمس . وفي قول ثالث له : أنه معظم الليل ، وعن مالك ثلاث روايات إحداها : كل الليل ، والثاني : معظمه ، والثالث : أقل زمان .