قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505759أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق : [ ص: 426 ] خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس ) هذا الحديث فيه فوائد كثيرة . منها بيان السنة في أعمال الحج يوم النحر بعد الدفع من مزدلفة ، وهي أربعة أعمال : رمي جمرة العقبة ، ثم نحر الهدي أو ذبحه ، ثم الحلق أو التقصير ، ثم دخوله إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة ، ويسعى بعده إن لم يكن سعى بعد طواف القدوم ، فإن كان سعى بعده كرهت إعادته ، والسنة في هذه الأعمال الأربعة أن تكون مرتبة كما ذكرنا لهذا الحديث الصحيح ، فإن خالف ترتيبها فقدم مؤخرا أو أخر مقدما ، جاز للأحاديث الصحيحة التي ذكرها مسلم : بعد هذا افعل ولا حرج .

ومنها أنه يستحب إذا قدم منى أن لا يعرج على شيء قبل الرمي ، بل يأتي الجمرة راكبا كما هو فيرميها ، ثم يذهب فينزل حيث شاء من منى .

ومنها استحباب نحر الهدي ، وأنه يكون بمنى ، ويجوز حيث شاء من بقاع الحرم .

ومنها أن الحلق نسك ، وأنه أفضل من التقصير ، وأنه يستحب فيه البداءة بالجانب الأيمن من رأس المحلوق ، وهذا مذهبنا ومذهب الجمهور ، وقال أبو حنيفة : يبدأ بجانبه الأيسر .

ومنها طهارة شعر الآدمي ، وهو الصحيح من مذهبنا ، وبه قال جماهير العلماء ، ومنها : التبرك بشعره صلى الله عليه وسلم وجواز اقتنائه للتبرك .

ومنها مساواة الإمام والكبير بين [ ص: 427 ] أصحابه وأتباعه فيما يفرقه عليهم من عطاء وهدية ونحوها . والله أعلم .

واختلفوا في اسم هذا الرجل الذي حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، فالصحيح المشهور أنه معمر بن عبد الله العدوي ، وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري قال : زعموا أنه معمر بن عبد الله ، وقيل : اسمه خراش بن أمية بن ربيعة الكليبي بضم الكاف ، منسوب إلى كليب بن حبشية . والله أعلم .