قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505838يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟ قال : وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور . وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ، ولم يرثه جعفر ولا علي شيئا ؛ لأنهما كانا مسلمين ، وكان عقيل وطالب كافرين ) ، قال القاضي عياض : لعله أضاف الدار إليه صلى الله عليه وسلم لسكناه إياها مع أن أصلها كان لأبي طالب ؛ لأنه الذي كفله ، ولأنهلأنه أكبر ولد عبد المطلب ، فاحتوى على أملاك عبد المطلب وحازها وحده لسنه على عادة الجاهلية .

قال : ويحتمل أن يكون عقيل باع جميعها وأخرجها عن أملاكهم كما فعل أبو سفيان وغيره بدور من هاجر [ ص: 480 ] من المؤمنين ، قال الداودي : فباع عقيل جميع ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولمن هاجر من بني عبد المطلب .

وقوله صلى الله عليه وسلم : وهل ترك لنا عقيل من دار : فيه دلالة لمذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وموافقيه أن مكة فتحت صلحا ، وأن دورها مملوكة لأهلها ، لها حكم سائر البلدان في ذلك ، فتورث عنهم ، ويجوز لهم بيعها ورهنها وإجارتها وهبتها والوصية بها ، وسائر التصرفات ، وقال مالك nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي وآخرون : فتحت عنوة ، ولا يجوز شيء من هذه التصرفات ، وفيه : أن المسلم لا يرث الكافر ، وهذا مذهب العلماء كافة إلا ما روي عن إسحاق بن راهويه وبعض السلف : أن المسلم يرث الكافر ، وأجمعوا أن الكافر لا يرث المسلم ، وستأتي المسألة في موضعها مبسوطة إن شاء الله تعالى . والله أعلم .