[ ص: 506 ] قوله صلى الله عليه وسلم : في المدينة : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505894إنها تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد ) وفي الرواية الأخرى nindex.php?page=hadith&LINKID=3505895كما تنفي النار خبث الفضة قال العلماء : خبث الحديد والفضة هو وسخهما وقذرهما الذي تخرجه النار منهما . قال القاضي : الأظهر أن هذا مختص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم لأنه ؛ لأنه لم يكن يصبر على الهجرة والمقام معه إلا من ثبت إيمانه ، وأما المنافقون وجهلة الأعراب فلا يصبرون على شدة المدينة ، ولا يحتسبون الأجر في ذلك كما قال ذلك الأعرابي الذي أصابه الوعك : أقلني بيعتي . هذا كلام القاضي ، وهذا الذي ادعى أنه الأظهر ليس بالأظهر ؛ لأن هذا الحديث الأول في صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3505896لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وهذا والله أعلم في زمن الدجال ، كما جاء في الحديث الصحيح الذي ذكره مسلم في أواخر الكتاب في أحاديث الدجال ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505897أنه يقصد المدينة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج الله بها منها كل كافر ومنافق ) فيحتمل أنه مختص بزمن الدجال ، ويحتمل أنه في أزمان متفرقة والله أعلم .