قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505898أن أعرابيا بايع النبي صلى الله عليه وسلم فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد أقلني بيعتي ، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءه فقال : أقلني بيعتي ، فأبى ، ثم جاءه فقال : أقلني بيعتي ، فأبى ، فخرج الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما المدينة كالكير تنفي خبثها ) ، قال العلماء : إنما لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم بيعته لأنه ؛ لأنه لا يجوز لمن أسلم أن يترك الإسلام ، ولا لمن هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم للمقام عنده أن يترك الهجرة ويذهب إلى وطنه أو غيره ، قالوا : وهذا الأعرابي كان ممن هاجر وبايع النبي صلى الله عليه وسلم على المقام معه ، قال القاضي : ويحتمل أن بيعة هذا الأعرابي كانت بعد فتح مكة وسقوط الهجرة إليه صلى الله عليه وسلم ، وإنما بايع على الإسلام ، وطلب الإقالة منه فلم يقله ، والصحيح الأول . والله أعلم .

قوله : ( فأصاب الأعرابي وعك ) هو بفتح العين وهو مغث الحمى وألمها ، ووعك كل شيء معظمه وشدته .

[ ص: 508 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505899إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها ) هو بفتح الياء والصاد المهملة ، أي : يصفو ويخلص ويتميز ، والناصع : الصافي الخالص ، ومنه قولهم : ناصع اللون ، أي : صافيه وخالصه ، ومعنى الحديث : أنه يخرج من المدينة من لم يخلص إيمانه ، ويبقى فيها من خلص إيمانه ، قال أهل اللغة : يقال نصع الشيء ينصع بفتح الصاد فيهما نصوعا إذا خلص ووضح ، والناصع : الخالص من كل شيء .