قوله صلى الله عليه وسلم للمدينة : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505903ليتركنها أهلها على خير ما كانت مذللة للعوافي ) يعني السباع والطير ، وفي الرواية الثانية : nindex.php?page=hadith&LINKID=3505904يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي يريد عوافي السباع والطير ، ثم يخرج راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما ) . أما ( العوافي ) : فقد فسرها في الحديث بالسباع والطير ، وهو صحيح في اللغة ، مأخوذ من عفوته إذا أتيته تطلب معروفه .

وأما معنى الحديث فالظاهر المختار : أن هذا الترك للمدينة يكون في آخر الزمان ، عند قيام الساعة ، وتوضحه قصة الراعيين من مزينة فإنهما يخران على وجوههما حين تدركهما الساعة ، وهما آخر من يحشر كما ثبت في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، فهذا هو الظاهر المختار ، وقال القاضي عياض : هذا ما جرى في العصر الأول وانقضى ، قال : وهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم ، فقد تركت المدينة على أحسن ما كانت حين انتقلت الخلافة عنها إلى الشام والعراق ، وذلك الوقت أحسن ما كانت الدين والدنيا ، أما الدين فلكثرة العلماء وكمالهم ، وأما الدنيا فلعمارتها وغرسها واتساع حال أهلها ، قال : وذكر الأخباريون في بعض الفتن التي جرت بالمدينة ، وخاف أهلها أنه رحل عنها أكثر الناس وبقيت ثمارها أو أكثرها للعوافي ، [ ص: 512 ] وخلت مدة ثم تراجع الناس إليها قال : وحالها اليوم قريب من هذا ، وقد خربت أطرافها ، هذا كلام القاضي . والله أعلم .