[ ص: 8 ] قول جابر ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505980كانت اليهود تقول : إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول . فنزلت : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) . وفي رواية ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505981إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية غير أن ذلك في صمام واحد ) . المجبية بميم مضمومة ثم جيم مفتوحة ثم باء موحدة مشددة مكسورة ثم ياء مثناة من تحت ، أي : مكبوبة على وجهها . و ( الصمام ) بكسر الصاد أي : ثقب واحد ، والمراد به القبل ، قاله العلماء . وقوله تعالى : فأتوا حرثكم أنى شئتم أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد ، ففيه إباحة وطئها في قبلها ، إن شاء من بين يديها ، وإن شاء من ورائها ، وإن شاء مكبوبة .

وأما الدبر فليس هو بحرث ولا موضع زرع . ومعنى قوله : أنى شئتم أي كيف شئتم ، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم [ ص: 9 ] وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا ، لأحاديث كثيرة مشهورة كحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=3505982ملعون من أتى امرأة في دبرها " قال أصحابنا : لا يحل الوطء في الدبر في شيء من الآدميين ولا غيرهم من الحيوان في حال من الأحوال ، والله أعلم .

قوله ( إن يهود كانت تقول ) هكذا هو في النسخ ( يهود ) غير مصروف لأن المراد قبيلة اليهود فامتنع صرفه للتأنيث والعلمية .