قولها : ( لست لك بمخلية ) . هو بضم الميم وإسكان الخاء المعجمة أي لست أخلى لك بغير ضرة

قولها : ( وأحب من شركني في [ ص: 22 ] الخير أختي ) . هو بفتح الشين وكسر الراء أي أحب من شاركني فيك وفي صحبتك والانتفاع منك بخيرات الآخرة والدنيا

قولها : ( تخطب درة بنت أبي سلمة ) هي بضم الدال وتشديد الراء وهذا لا خلاف فيه ، وأما ما حكاه القاضي عياض عن بعض رواة كتاب مسلم أنه ضبطه ( ذرة ) بفتح الذال المعجمة فتصحيف لا شك فيه .

قولها : ( قال : ابنة أم سلمة ، قلت : نعم ) هذا سؤال استثبات ونفي احتمال إرادة غيرها .

قوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=3505997لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي ، إنها ابنة أخي من الرضاعة . معناه أنها حرام علي بسببين ، كونها ربيبة ، وكونها بنت أخي ، فلو فقد أحد السببين حرمت بالآخر .

والربيبة بنت الزوج مشتقة من الرب وهو الإصلاح لأنه يقوم بأمورها ويصلح أحوالها ، ووقع في بعض كتب الفقه أنها مشتقة من التربية وهذا غلط فاحش فإن من شرط الاشتقاق الاتفاق في الحروف الأصلية ، ولام الكلمة وهو الحرف الأخير مختلف فإن آخر ( رب ) باء موحدة وفي آخر ( ربي ) ياء مثناة من تحت ، والله أعلم .

والحجر بفتح الحاء وكسرها