قولها : ( خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا ) وفي رواية ( فلم يكن طلاقا ) وفي رواية ( فاخترناه فلم يعده طلاقا ) وفي رواية ( فاخترناه فلم يعددها علينا شيئا ) . وفي بعض النسخ : ( فلم يعدها علينا شيئا )

في هذه الأحاديث دلالة لمذهب مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي و أبي حنيفة وأحمد وجماهير العلماء أن [ ص: 64 ] من خير زوجته فاختارته لم يكن ذلك طلاقا ولا يقع به فرقة .

وروي عن علي nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت والحسن nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد أن نفس التخيير يقع به طلقة بائنة سواء اختارت زوجها أم لا ، وحكاه الخطابي والنقاش عن مالك ، قال القاضي : لا يصح هذا عن مالك . ثم هو مذهب ضعيف مردود بهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة ، ولعل القائلين به لم تبلغهم هذه الأحاديث ، والله أعلم .