باب تحريم تولي العتيق غير مواليه

فيه نهيه صلى الله عليه وسلم أن يتولى العتيق غير مواليه ، وأنه لعن فاعل ذلك . ومعناه أن ينتمي العتيق [ ص: 114 ] [ ص: 115 ] إلى ولاء غير معتقه ، وهذا حرام لتفويته حق المنعم عليه ، لأن الولاء كالنسب فيحرم تضييعه كما يحرم تضييع النسب وانتساب الإنسان إلى غير أبيه .

[ ص: 116 ] وأما قوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=3506074من تولى قوما بغير إذن مواليه فقد احتج به قوم على جواز التولي بإذن مواليه ، والصحيح الذي عليه الجمهور أنه لا يجوز وإن أذنوا . كما لا يجوز الانتساب إلى غير أبيه وإن أذن أبوه فيه ، وحملوا التقييد في الحديث على الغالب لأن غالب ما يقع هذا بغير إذن الموالي ، فلا يكون له مفهوم يعمل به ، ونظيره قوله تعالى : وربائبكم اللاتي في حجوركم وقوله تعالى : ولا تقتلوا أولادكم من إملاق ، وغير ذلك من الآيات التي قيد فيها بالغالب وليس لها مفهوم يعمل به .

قوله : ( كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله ) هو بضم العين والقاف ونصب اللام مفعول كتب والهاء ضمير البطن . والعقول الديات ، واحدها عقل كفلس وفلوس ومعناه أن الدية في قتل الخطأ وعمد الخطأ تجب على العاقلة وهم العصبيات سواء الآباء والأبناء وإن علوا أو سفلوا .