فيه ( عن ابن عمر رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=3506108أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع ) وفي رواية ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506109نهى عن بيع النخل حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة ) وفي رواية ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506110لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه وتذهب عنه الآفة قال : يبدو صلاحه حمرته وصفرته ) وفي رواية ( قيل nindex.php?page=showalam&ids=12لابن عمر : ما صلاحه ؟ قال : تذهب عاهته ) وفي رواية : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506111نهى عن بيع الثمر حتى يطيب ) وفي رواية : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506112نهى عن بيع النخل حتى يأكل أو يؤكل وحتى يوزن . فقلت : ما يوزن ؟ فقال رجل عنده ، يعني عند ابن عباس : حتى يحرز ) .

أما ألفاظ الباب فمعنى يبدو يظهر وهو بلا همز . ومما ينبغي أن ينبه عليه أنه يقع في كثير من كتب المحدثين وغيرهم ( حتى يبدوا ) بالألف في الخط وهو خطأ والصواب حذفها في مثل هذا للناصب ، وإنما اختلفوا في إثباتها إذا لم يكن ناصب ، مثل زيد يبدو ، والاختيار حذفها أيضا ، ويقع مثله في ( حتى يزهو ) وصوابه حذف الألف كما ذكر .