قوله : ( عن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل دارهم منهم سهل بن أبي حثمة ) أما ( بشير ) فبضم الموحدة وفتح الشين ، وأما ( يسار ) فبالمثناة تحت والسين مهملة وهو nindex.php?page=showalam&ids=15547بشير بن يسار المدني الأنصاري الحارثي مولاهم . قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس هو بأخي سليمان بن يسار . وقال محمد بن سعد : كان شيخا كبيرا فقيها قد أدرك عامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قليل الحديث .

وقوله : ( من أهل دارهم ) يعني بني حارثة والمراد بالدار المحلة .

وقوله : ( عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي جماعة منهم . ثم ذكر بعضهم فقال : منهم سهل بن أبي حثمة . والبعض يطلق على القليل والكثير ، و ( حثمة ) بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة ، واسم أبي حثمة عبد الله بن ساعدة وقيل عامر بن ساعدة ، وكنية سهل [ ص: 143 ] أبو يحيى وقيل أبو محمد . توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثماني سنين .

قوله في هذا الإسناد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15020عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان يعني ابن بلال عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى هو ابن سعيد عن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل دارهم منهم سهل بن أبي حثمة .

في هذا الإسناد أنواع من معارف علم الإسناد وطرقه منها ، أنه إسناد كله مدنيون وهذا نادر في صحيح مسلم بخلاف الكوفيين والبصريين فإنه كثير قدمناه في مواضع كثيرة من أوائل هذا الكتاب وبعدها بيانه .

ومنها أن فيه ثلاثة أنصاريين مدنيين بعضهم عن بعض وهذا نادر جدا وهم يحيى بن سعيد الأنصاري وبشير وسهل ، ومنها قوله : سليمان . يعني ابن بلال وقوله : يحيى . وهو ابن سعيد وقد قدمنا في الفصول التي في أول الكتاب وبعدها بيان فائدة قوله : ( يعني ) وقوله : ( وهو ) وأن المراد أنه لم يقع في الرواية بيان نسبهما بل اقتصر الراوي على قوله : ( سليمان ويحيى ) فأراد مسلم بيانه ولا يجوز أن يقول : nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان بن بلال فإنه يزيد على ما سمعه من شيخه فقال : ( يعني ابن بلال ) فحصل البيان من غير زيادة منسوبة إلى شيخه .

ومنها ما يتعلق بضبط الأسماء والأنساب وهو بشير بن يسار وقد بيناه [ ص: 144 ] nindex.php?page=showalam&ids=15020والقعنبي وهو منسوب إلى جده وهو nindex.php?page=showalam&ids=15020عبد الله بن مسلمة بن قعنب .

ومنها أن فيه رواية تابعي عن تابعي وهو يحيى عن بشير وهذا وإن كان نظائره في الحديث كثيرة فهو من معارفهم .

ومنها قوله ( عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم سهل بن أبي حثمة ) فيه أنه يجوز إذا سمع من جماعة ثقات جاز أن يحذف بعضهم ويروي عن بعض وقد تقدم بيان هذا وتفصيله مبسوطا في الفصول ، والله أعلم .