قوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=3506323لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لأن ) فبفتح اللام ، وهو لام القسم . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( يلج ) هو بفتح الياء واللام وتشديد الجيم ، و ( آثم ) بهمزة ممدودة وثاء مثلثة ، أي : أكثر إثما . ومعنى الحديث أنه إذا حلف يمينا تتعلق بأهله ، ويتضررون بعدم حنثه ، ويكون الحنث ليس بمعصية ، فينبغي له أن يحنث فيفعل ذلك الشيء ، ويكفر عن يمينه فإن قال : لا أحنث بل أتورع عن ارتكاب الحنث وأخاف الإثم فيه ، فهو مخطئ بهذا القول : بل استمراره في عدم الحنث وإدامة الضرر على أهله أكثر إثما من الحنث .

واللجاج في اللغة : هو الإصرار على الشيء .

فهذا مختصر بيان معنى الحديث ، ولا بد من تنزيله على ما إذا كان الحنث ليس بمعصية كما ذكرنا .

وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( آثم ) فخرج على لفظ المفاعلة المقتضية للاشتراك في الإثم ، لأنه قصد مقابلة اللفظ على زعم الحالف وتوهمه فإنه يتوهم أن عليه إثما في الحنث مع أنه لا إثم عليه ، فقال صلى الله عليه وسلم الإثم عليه في اللجاج أكثر لو ثبت الإثم ، والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب .