قوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=3506328من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه هذه الرواية مبينة أن المراد بالأولى من ضربه بلا ذنب ، ولا على سبيل التعليم والأدب .

قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506329إن ابن عمر أعتق مملوكا فأخذ من الأرض عودا أو شيئا فقال : ما فيها من الأجر ما يسوى هذا إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه ) هكذا وقع في معظم النسخ ( ما يسوى ) وفي بعضها : ( ما يساوي ) بالألف ، وهذه هي اللغة [ ص: 288 ] الصحيحة المعروفة ، والأولى عدها أهل اللغة في لحن العوام ، وأجاب بعض العلماء عن هذه اللفظة بأنها تغيير من بعض الرواة ، لا أن ابن عمر نطق بها ، ومعنى كلام ابن عمر : أنه ليس في إعتاقه أجر المعتق تبرعا ، وإنما عتقه كفارة لضربه ، وقيل : هو استثناء منقطع ، وقيل : بل هو متصل ، ومعناه : ما أعتقته إلا لأني سمعت كذا .