قوله : ( رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضحك حتى بدت نواجذه ) هو بالجيم والذال المعجمة . قال أبو العباس ثعلب وجماهير العلماء من أهل اللغة وغريب الحديث وغيرهم المراد بالنواجذ هنا الأنياب ، وقيل : المراد هنا الضواحك ، وقيل : المراد بها الأضراس ، وهذا هو الأشهر في إطلاق النواجذ في اللغة ، ولكن الصواب عند الجماهير ما قدمناه ، وفي هذا : جواز الضحك ، وأنه ليس بمكروه في بعض المواطن ، ولا بمسقط للمروءة إذا لم يجاوز به الحد المعتاد من أمثاله في مثل تلك الحال . والله أعلم .

قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( فيقول الله تعالى له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها ) وفي الرواية الأخرى : ( لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا ) هاتان الروايتان بمعنى واحد ، وإحداهما تفسير الأخرى ، فالمراد بالأضعاف الأمثال فإن المختار عند أهل اللغة أن الضعف المثل .