باب المسابقة بين الخيل وتضميرها فيه : ذكر حديث مسابقة النبي صلى الله عليه وسلم بين الخيل المضمرة وغير المضمرة .

وفيه : جواز المسابقة بين الخيل وجواز تضميرها ، وهما مجمع عليهما للمصلحة في ذلك ، وتدريب الخيل ورياضتها وتمرنها على الجري ، وإعدادها لذلك لينتفع بها عند الحاجة في القتال كرا وفرا . واختلف العلماء في أن المسابقة بينها مباحة أم مستحبة ؟ ومذهب أصحابنا أنها مستحبة لما ذكرناه ، وأجمع العلماء على جواز المسابقة بغير عوض بين جميع أنواع الخيل قويها مع ضعيفها ، وسابقها مع غيره ، سواء كان معها ثالث أم لا . فأما المسابقة بعوض فجائزة بالإجماع ، لكن يشترط أن يكون العوض من غير المتسابقين ، أو يكون بينهما ويكون معهما محلل وهو ثالث على فرس مكافئ لفرسيهما ، ولا يخرج المحلل من عنده شيئا ليخرج هذا العقد عن صورة القمار ، وليس في هذا الحديث ذكر عوض في المسابقة .

قوله : ( سابق بالخيل التي أضمرت ) يقال : أضمرت وضمرت ، وهو أن يقلل علفها مدة ، وتدخل بيتا كنينا ، وتجلل فيه لتعرق ويجف عرقها ، فيجف لحمها وتقوى على الجري .

قوله : ( من الحفياء إلى ثنية الوداع ) هي بحاء مهملة وفاء ساكنة وبالمد والقصر ، حكاهما القاضي وآخرون ، القصر أشهر والحاء مفتوحة بلا خلاف ، وقال صاحب المطالع : وضبطه بعضهم بضمها ، قال : وهو خطأ ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14065الحازمي في المؤتلف : ويقال فيها أيضا : الحيفاء بتقديم الياء على الفاء والمشهور المعروف في كتب الحديث وغيرها الحفياء . قال سفيان بن عيينة : بين ثنية الوداع والحفياء : خمسة أميال أو ستة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ستة أو سبعة . وأما ثنية الوداع فهي عند المدينة ، سميت بذلك لأن الخارج من المدينة يمشي معه المودعون إليها .

قوله : ( مسجد بني زريق ) بتقديم الزاي .

وفيه : دليل لجواز قول : مسجد فلان ، ومسجد بني فلان ، [ ص: 16 ] وقد ترجم له nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بهذه الترجمة ، وهذه الإضافة للتعريف .

قوله : ( وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ) هكذا هو في جميع النسخ ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14050أبو علي الغساني : وذكره أبو مسعود الدمشقي عن مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية عن أيوب عن ابن نافع عن نافع عن ابن عمر ، فزاد ابن نافع ، قال : والذي قاله أبو مسعود محفوظ عن الجماعة من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في كتاب العلل في هذا الحديث : يرويه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن المديني وداود عن nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية عن أيوب عن ابن نافع عن نافع عن ابن عمر ، وهذا شاهد لما ذكره أبو مسعود ، ورواه جماعة عن زهير عن nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية عن أيوب عن نافع كما رواه مسلم من غير ذكر ابن نافع .

قوله : ( عن ابن عمر فجئت سابقا فطفف بي الفرس المسجد ) أي : علا ووثب إلى المسجد ، وكان جداره قصيرا ، وهذا بعد مجاوزته الغاية ؛ لأن الغاية هي المسجد ، وهو مسجد بني زريق . والله أعلم .