وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506707ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ) فمعناه : بأي صفة مات ، وقد سبق بيانه . قال العلماء : وإنما كانت هذه الموتات شهادة بتفضل الله تعالى بسبب شدتها وكثرة ألمها ، وقد جاء في حديث آخر في الصحيح " nindex.php?page=hadith&LINKID=3506708من قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد " وسبق بيانه في [ ص: 56 ] كتاب الإيمان ، وفي حديث آخر صحيح " من قتل دون سيفه فهو شهيد " قال العلماء : المراد بشهادة هؤلاء كلهم غير المقتول في سبيل الله أنهم يكون لهم في الآخرة ثواب الشهداء . وأما في الدنيا فيغسلون ويصلى عليهم ، وقد سبق في كتاب الإيمان بيان هذا ، وأن الشهداء ثلاثة أقسام : شهيد في الدنيا والآخرة ، وهو المقتول في حرب الكفار ، وشهيد في الآخرة دون أحكام الدنيا ، وهم هؤلاء المذكورون هنا ، وشهيد في الدنيا دون الآخرة ، وهو من غل في الغنيمة أو قتل مدبرا .

قوله في حديث عبد الحميد بن بيان : ( قال عبد الله بن مقسم : أشهد على أخيك أنه زاد في هذا الحديث ومن غرق فهو شهيد ) هكذا وقع في أكثر نسخ بلادنا ( على أخيك ) بالخاء وفي بعضها ( على أبيك ) بالباء ، وهذا هو الصواب ؛ قال القاضي : وقع في رواية ابن ماهان ( على أبيك ) وهو الصواب ، وفي رواية الجلودي ( على أخيك ) وهو خطأ ، والصواب ( على أبيك ) كما سبق في رواية زهير ، وإنما قاله ابن مقسم nindex.php?page=showalam&ids=16068لسهيل بن أبي صالح ، وكذا ذكره أيضا في الرواية التي بعدها . والله أعلم .