قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن أكل فلا تأكل ) هذا الحديث من رواية عدي بن حاتم ، وهو صريح في منع أكل ما أكلت منه الجارحة ، وجاء في سنن أبي داود وغيره بإسناد حسن عن أبي ثعلبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : " كل وإن أكل منه الكلب " . واختلف العلماء فيه فقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في أصح قوليه : إذا قتلته الجارحة المعلمة من الكلاب والسباع وأكلت منه فهو حرام ، وبه قال أكثر العلماء منهم ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير والحسن nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي والنخعي وعكرمة وقتادة nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة وأصحابه وأحمد وإسحاق nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور [ ص: 69 ] وابن المنذر وداود ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص nindex.php?page=showalam&ids=23وسلمان الفارسي nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : يحل ، وهو قول ضعيف nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي ، واحتج هؤلاء بحديث أبي ثعلبة ، وحملوا حديث عدي على كراهة التنزيه ، واحتج الأولون بحديث عدي ، وهو في الصحيحين مع قول الله عز وجل : فكلوا مما أمسكن عليكم وهذا مما لم يمسك علينا ، بل على نفسه ، وقدموا هذا على حديث أبي ثعلبة ؛ لأنه أصح ، ومنهم من تأول حديث أبي ثعلبة على ما إذا أكل منه بعد أن قتله وخلاه وفارقه ، ثم عاد فأكل منه ، فهذا لا يضر ، والله أعلم .

وأما جوارح الطير إذا أكلت مما صادته فالأصح عند أصحابنا والراجح من قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي تحريمه ، وقال سائر العلماء بإباحته لأنه لا يمكن تعليمها ذلك ، بخلاف السباع ، وأصحابنا يمنعون هذا الدليل . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506731فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه ) ، معناه أن الله تعالى قال : فكلوا مما أمسكن عليكم فإنما إباحته بشرط أن نعلم أنه أمسك علينا ، وإذا أكل منه لم نعلم أنه أمسك لنا أم لنفسه ، فلم يوجد شرط إباحته ، والأصل تحريمه .