قوله ( وحدثني أبو غسان المسمعي nindex.php?page=showalam&ids=12166ومحمد بن المثنى وابن بشار حدثانا واللفظ لأبي غسان قالوا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17105معاذ يعنون ابن هشام ) هذا اللفظ قد يستدركه من لا معرفة له بتحقيق مسلم وإتقانه ، وكمال ورعه وحذقه وعرفانه ، فيتوهم أن في الكلام طولا فيقول : [ ص: 437 ] كان ينبغي أن يحذف قوله ( حدثانا ) ، وهذه غفلة ممن يصير إليها ; بل في كلام مسلم فائدة لطيفة ، فإنه سمع هذا الحديث من لفظ أبي غسان ولم يكن مع مسلم غيره ، وسمعه من nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن مثنى وابن بشار وكان معه غيره ، وقد قدمنا في الفصول أن المستحب والمختار عند أهل الحديث : أن من سمع وحده قال : حدثني ، ومن سمع مع غيره قال : حدثنا ، فاحتاط مسلم وعمل بهذا المستحب ; فقال : حدثني أبو غسان أي سمعت منه وحدي ، ثم ابتدأ ; فقال : ومحمد بن مثنى وابن بشار حدثانا أي سمعت منهما مع غيري ، nindex.php?page=showalam&ids=12166فمحمد بن المثنى مبتدأ وحدثانا الخبر ، وليس هو معطوفا على أبي غسان . والله أعلم .

وقوله : ( قالوا : حدثنا معاذ ) يعني ( بقالوا ) nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى وابن بشار وأبا غسان . والله أعلم .

وقوله : ( عن قتادة قال : حدثنا أنس أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لكل نبي دعوة ) ثم ذكر مسلم طريقا آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع وأبي أسامة عن مسعر عن قتادة ثم قال : غير أن في حديث nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع قال : ( أعطي ) ، وحديث أبي أسامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، هذا من احتياط مسلم - رضي الله عنه - ، ومعناه أن رواياتهم اختلف في كيفية لفظ أنس ; ففي الرواية الأولى عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=754078لكل نبي دعوة " ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن أنس قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=754079أعطي كل نبي دعوة " . والله أعلم .

قوله : ( وحدثني محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن أبيه عن أنس ) هذا الإسناد كله بصريون . والله أعلم .