قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506987نهى عن اشتمال الصماء ، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى ، وهو مستلق على [ ص: 264 ] ظهره ) . وفي الرواية الأخرى : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3506988أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى ) قال العلماء : أحاديث النهي عن الاستلقاء رافعا إحدى رجليه على الأخرى محمولة على حالة تظهر فيها العورة أو شيء منها .

وأما فعله صلى الله عليه وسلم فكان على وجه لا يظهر منها شيء ، وهذا لا بأس به . ولا كراهة فيه على هذه الصفة . وفي هذا الحديث جواز الاتكاء في المسجد والاستلقاء فيه . قال القاضي : لعله صلى الله عليه وسلم فعل هذا لضرورة أو حاجة من تعب ، أو طلب راحة ، أو نحو ذلك . قال : وإلا [ ص: 265 ] فقد علم أن جلوسه صلى الله عليه وسلم في المجامع على خلاف هذا ، بل كان يجلس متربعا أو محتبيا ، وهو كان أكثر جلوسه ، أو القرفصاء أو مقعيا وشبهها من جلسات الوقار والتواضع .

قلت : ويحتمل أنه صلى الله عليه وسلم فعله لبيان الجواز ، وأنكم إذا أردتم الاستلقاء فليكن هكذا ، وأن النهي الذي نهيتكم عن الاستلقاء ليس هو على الإطلاق ، بل المراد به من ينكشف شيء من عورته ، أو يقارب انكشافها . والله أعلم .