[ ص: 410 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3507146لا يقولن أحدكم : خبثت نفسي ، ولكن ليقل : لقست نفسي ) قال أبو عبيد وجميع أهل اللغة وغريب الحديث وغيرهم : لقست وخبثت بمعنى واحد ، وإنما كره لفظ الخبث لبشاعة الاسم ، وعلمهم الأدب في الألفاظ واستعمال حسنها وهجران خبيثها . قالوا : ومعنى لقست غثت . وقال ابن الأعرابي : معناه ضاقت . فإن قيل : فقد قال صلى الله عليه وسلم في الذي ينام عن الصلاة : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3507147فأصبح خبيث النفس كسلان " قال القاضي وغيره : جوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم مخبر هناك عن صفة غيره ، وعن شخص مبهم مذموم الحال لا يمتنع إطلاق هذا اللفظ عليه . والله أعلم .