قوله : ( عن معدان اليعمري ) بفتح ميم اليعمري وضمها ، منسوب إلى يعمر .

[ ص: 459 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( إني لبعقر حوضي ) هو بضم العين وإسكان القاف ، وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته ، وقيل : مؤخره .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) معناه أطرد الناس [ ص: 460 ] عنه غير أهل اليمن ليرفض على أهل اليمن ، وهذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه مجازاة لهم بحسن صنيعهم ، وتقدمهم في الإسلام . والأنصار من اليمن ، فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دفعوا في الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أعداءه والمكروهات . ومعنى ( يرفض عليهم ) أي يسيل عليهم ، ومنه حديث البراق ( استصعب حتى ارفض عرقا ) أي سال عرقه . قال أهل اللغة والغريب : وأصله من الدمع ، يقال : ارفض الدمع إذا سأل متفرقا . قال القاضي : وعصاه المذكورة في هذا الحديث هي المكنى عنها بالهراوة في وصفه صلى الله عليه وسلم في كتب الأوائل بصاحب الهراوة . قال أهل اللغة : الهراوة بكسر الهاء العصا . قال : ولم يأت لمعناها في صفته صلى الله عليه وسلم تفسير إلا ما يظهر لي في هذا الحديث . هذا كلام القاضي . وهذا الذي قاله في تفسير الهراوة بهذه العصا بعيد أو باطل ، لأن المراد بوصفه بالهراوة تعريفه بصفة يراها الناس معه يستدلون بها على صدقه ، وأنه المبشر به المذكور في الكتب السالفة ، فلا يصح تفسيره بعصا تكون في الآخرة ، والصواب في تفسير صاحب الهراوة ما قاله الأئمة المحققون أنه صلى الله عليه وسلم كان يمسك القضيب بيده كثيرا ، وقيل : لأنه كان يمشي والعصا بين يديه ، وتغرز له فيصلي إليها ، وهذا مشهور في الصحيح . والله أعلم .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( يغت فيه ميزابان يمدانه ) أما ( يغت ) فبفتح الياء وبغين معجمة مضمومة ومكسورة ثم مثناة فوق مشددة ، وهكذا قال ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=14228والخطابي ، والهراوي ، وصاحب التحرير ، والجمهور ، وكذا هو في معظم نسخ بلادنا ، ونقله القاضي عن الأكثرين : قال الهروي : ومعناه يدفقان فيه الماء دفقا متتابعا شديدا . قالوا : وأصله من إتباع الشيء الشيء ، وقيل : يصبان فيه دائما صبا شديدا . ووقع في بعض النسخ ( يعب ) بضم العين المهملة وبباء موحدة ، وحكاها القاضي عن رواية العذري . قال : وكذا ذكر الحربي ، وفسره بمعنى ما سبق ، أي لا ينقطع جريانهما . قال : والعب الشرب بسرعة في نفس واحد . قال القاضي : ووقع في رواية ابن ماهان : ( يثعب ) بمثلثة وعين مهملة أي يتفجر .

وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( يمدانه ) فبفتح الياء وضم الميم ، أي يزيدانه ويكثرانه .