قوله : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا ) هو بمعنى قوله في الرواية الثانية : ( ليس بالطويل ، ولا بالقصير ) .

قوله : ( عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه ) وفي رواية : ( ما رأيت من ذي لمة أحسن منه ) ، وفي رواية : ( كان يضرب شعره منكبيه ) وفي رواية : ( إلى أنصاف أذنيه ) وفي رواية : ( بين أذنيه وعاتقه ) . قال أهل اللغة : الجمة أكثر من الوفرة ، فالجمة الشعر الذي نزل إلى المنكبين ، والوفرة ما نزل إلى شحمة الأذنين ، واللمة التي ألمت بالمنكبين . قال القاضي : والجمع بين هذه الروايات أن ما يلي [ ص: 483 ] الأذن هو الذي يبلغ شحمة أذنيه ، وهو الذي بين أذنيه وعاتقه ، وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه .

قال : وقيل : بل ذلك لاختلاف الأوقات ، فإذا غفل عن تقصيرها بلغت المنكب ، وإذا قصرها كانت إلى أنصاف الأذنين ، فكان يقصر ويطول بحسب ذلك . والعاتق ما بين المنكب والعنق . وأما شحمة الأذن فهو اللين منها في أسفلها ، وهو معلق القرط منها . وتوضح هذه الروايات رواية nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3507207كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة ، ودون الجمة ) .