قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3507264ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله ) هما بكسر الخاء . فأما الأول فكسره متفق عليه ، وهو الخل بمعنى الخليل . وأما قوله ( من خله ) فبكسر الخاء عند جميع الرواة في جميع النسخ ، وكذا نقله القاضي عن جميعهم . قال : والصواب الأوجه فتحها . قال : والخلة والخل والخلال والمخاللة والخلالة والخلوة الإخاء والصداقة ، أي برئت إليه من صداقته المقتضية المخاللة .

هذا كلام القاضي . والكسر صحيح كما جاءت به الروايات ، أي أبرأ إليه من مخالتي إياه . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير أنه روي بكسر الخاء وفتحها ، وأنهما بمعنى الخلة بالضم التي هي الصداقة .