قوله : ( فكنا حينا وما نرى ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرة دخولهم ولزومهم له ) أما قوله : ( كنا ) فمعناه مكثنا . وقوله ( حينا ) أي زمانا . قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأصحابه ومحققو أهل اللغة [ ص: 15 ] وغيرهم : الحين يقع على القطعة من الدهر ، طالت أم قصرت . قوله : ما نرى بضم النون أي ما نظن . وقوله : ( كثرة ) بفتح الكاف على الفصيح المشهور ، وبه جاء القرآن ، وحكى الجوهري وغيره كسرها .

وقوله : ( دخولهم ولزومهم ) جمعهما وهما اثنان هو وأمه ، لأن الاثنين يجوز جمعهما بالاتفاق ، لكن الجمهور يقولون : أقل الجمع ثلاثة ، فجمع الاثنين مجاز ، وقالت طائفة : أقله اثنان ، فجمعهما حقيقة .