( باب المسح على الخفين )

أجمع من يعتد به في الإجماع على جواز المسح على الخفين ، في السفر والحضر ، سواء كان لحاجة أو لغيرها حتى يجوز للمرأة الملازمة بيتها والزمن الذي لا يمشي ، وإنما أنكرته الشيعة والخوارج ولا يعتد بخلافهم ، وقد روي عن مالك - رحمه الله تعالى - روايات فيه ، والمشهور من مذهبه كمذهب الجماهير ، وقد روى المسح على الخفين خلائق لا يحصون من الصحابة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري - رحمه الله تعالى - : حدثني سبعون من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يمسح على الخفين ، وقد بينت أسماء جماعات كثيرين من الصحابة الذين رووه في شرح المهذب ، وقد ذكرت فيه جملا نفيسة مما يتعلق بذلك وبالله التوفيق . واختلف العلماء في أن المسح على الخفين أفضل أم غسل الرجلين ؟ فذهب أصحابنا إلى أن الغسل أفضل لكونه الأصل ; وذهب إليه جماعات من الصحابة منهم : nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، وابنه عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=50وأبو أيوب الأنصاري - رضي الله عنهم - . وذهب جماعات من التابعين إلى أن المسح أفضل ، وذهب الشعبي والحكم وحماد . وعن أحمد روايتان : أصحهما : المسح أفضل ، والثانية : هما سواء ، واختاره ابن المنذر . والله أعلم .