قوله صلى الله عليه وسلم : ( بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية ) وفي رواية : ( ويس أو يا ويس ) وفي رواية ( قال [ ص: 359 ] لعمار : تقتلك الفئة الباغية ) أما الرواية الأولى فهو ( بؤس ) بباء موحدة مضمومة وبعدها همزة ، والبؤس والبأساء المكروه والشدة ، والمعنى يا بؤس ابن سمية ما أشده وأعظمه : وأما الرواية الثانية فهي ( ويس ) بفتح الواو وإسكان المثناة . ووقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ( ويح ) كلمة ترحم ، و ( ويس ) تصغيرها ، أي أقل منها في ذلك . قال الهروي : ( ويح ) يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها ، فيترحم بها عليه ، ويرثى له ، و ( ويل ) لمن يستحقها . وقال الفراء : ويح وويس بمعنى ويل . وعن علي رضي الله عنه ( ويح باب رحمة ، وويل باب عذاب ) ، وقال : ويح كلمة زجر لمن أشرف على الهلكة ، وويل لمن وقع فيها . والله أعلم . والفئة الطائفة والفرقة .

قال العلماء : هذا الحديث حجة ظاهرة في أن عليا رضي الله عنه كان محقا مصيبا ، والطائفة الأخرى بغاة ، لكنهم مجتهدون ، فلا إثم عليهم لذلك ، كما قدمناه في مواضع منها هذا الباب .

وفيه معجزة ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أوجه : منها أن عمارا يموت قتيلا ، وأنه يقتله مسلمون ، وأنهم بغاة ، وأن الصحابة يقاتلون ، وأنهم يكونون فرقتين : باغية ، وغيرها ، وكل هذا قد وقع مثل فلق الصبح ، صلى الله وسلم على رسوله الذي لا ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى .