قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإما أدركن أحد فليأت النهر الذي يراه نارا ) هكذا هو في أكثر النسخ ( أدركن ) وفي بعضها ( أدركه ) وهذا الثاني ظاهر ، وأما الأول فغريب من حيث العربية ، لأن هذه النون لا تدخل على الفعل . قال القاضي : ولعله ( يدركن ) يعني فغيره بعض الرواة . وقوله ( يراه ) بفتح الياء وضمها .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( ممسوح العين عليها ظفرة غليظة ) هي بفتح الظاء المعجمة والفاء ، وهي جلدة تغشي البصر ، وقال الأصمعي : لحمة تنبت عند المآقي .