قوله : ( إن الدنيا قد آذنت بصرم ، وولت حذاء ، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها ) أما ( آذنت ) فبهمزة ممدودة وفتح الذال أي أعلمت . و ( الصرم ) بالضم أي الانقطاع والذهاب . وقوله ( حذاء ) بحاء مهملة مفتوحة ثم ذال معجمة مشددة وألف ممدودة أي مسرعة الانقطاع . و ( الصبابة ) بضم الصاد البقية اليسيرة من الشراب تبقى في أسفل الإناء ، وقوله ( يتصابها ) أي يشربها . وقعر الشيء أسفله . والكظيظ الممتلئ .

[ ص: 402 ] قوله : ( قرحت أشداقنا ) أي صار فيها قروح وجراح من خشونة الورق الذي نأكله وحرارته .

قوله : سعد بن مالك هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .