قوله : ( كل أمتي معافاة إلا المجاهرين وإن من الإجهار أن يعمل العبد عملا . . . إلى آخره ) هكذا هو في معظم النسخ والأصول المعتمدة : ( معافاة ) بالهاء في آخره ، يعود إلى الأمة .

وقوله : ( إلا المجاهرين ) هم الذين جاهروا بمعاصيهم ، وأظهروها ، وكشفوا ما ستر الله تعالى عليهم ، فيتحدثون بها لغير ضرورة ولا حاجة . يقال : جهر بأمره ، وأجهر ، وجاهر .

وأما قوله : ( وإن من الإجهار ) فكذا هو في جميع النسخ إلا نسخة ابن ماهان ففيها : ( وإن من الجهار ) ، وهما صحيحان الأول من أجهر ، والثاني من جهر .

وأما قوله مسلم : ( وقال زهير : وإن من الهجار ) بتقديم الهاء فقيل : إنه خلاف الصواب ، وليس كذلك ، بل هو صحيح ، ويكون الهجار لغة في الهجار الذي هو الفحش والخنا والكلام الذي لا ينبغي ، ويقال في هذا أهجر إذا أتى به ، كذا ذكره الجوهري وغيره .