( الداربجردي ) : بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء نسبة إلى دار أبجرد محلة متصلة بالصحراء في أعلى نيسابور ( هو ) : أي بكر الكوفي ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) : قال المنذري : وهذا مرسل ( زاد علي ) : أي ابن الحسن ( ثم اتفقا ) : أي علي بن الحسن nindex.php?page=showalam&ids=14327ومحمد بن يحيى الذهلي . وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من طريق عمرو بن عاصم حدثنا همام عن بكر بن وائل عن الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=16425عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه nindex.php?page=hadith&LINKID=758113أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبا فأمر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل واحد أو عن كل رأس أو صاع قمح .

[ ص: 17 ] ( أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال ) : أي nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ) : الزهري في حديثه ( قال عبد الله بن ثعلبة ) : بالجزم من غير شك في اسمه وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن راشد وبكر بن وائل عن الزهري المتقدمة بالشك ( قال nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح ) : شيخ المؤلف ( قال ) : عبد الرزاق في نسبة عبد الله بن ثعلبة إنه ( العدوي ) : نسبة إلى عدي ( وإنما هو ) : أي عبد الله بن ثعلبة ( العذري ) : نسبة إلى عذرة بن سعد ، قال الإمام الحافظ الغساني في تقييد المهمل : العذري بضم وبالذال المعجمة والراء هو عبد الله بن ثعلبة والعدوي تصحيف انتهى .

( خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) : ولفظ عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3508017خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس قبل يوم الفطر بيوم أو يومين فقال : أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو شعير ، عن كل حر أو عبد صغير أو كبير ، ومن طريق عبد الرزاق رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في سننه nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في معجمه ( بمعنى حديث المقرئ ) : المكي أبي عبد الرحمن أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة ، والمقرئ هذا هو عبد الله بن يزيد شيخ علي بن الحسن الداربجردي المتقدم ذكره . قال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في كتاب العلل : هذا حديث اختلف في إسناده ومتنه ، أما سنده فرواه الزهري ، واختلف عليه فيه فرواه nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن راشد عنه عن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه ، ورواه بكر بن وائل عن الزهري وقيل عن عقيل ويونس عن الزهري عن سعيد مرسلا ، ورواه معمر عن الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=13724الأعرج عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وأما اختلاف متنه ففي حديث سفيان بن حسين عن الزهري صاع من قمح ، وكذلك في حديث nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه صاع من قمح عن كل إنسان . وفي حديث الباقين نصف صاع من قمح ، قال : وأصحها عن الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب مرسلا انتهى .

قال ابن دقيق العيد : وحاصل ما يعلل به هذا الحديث أمران أحدهما الاختلاف في اسم أبي صعير ، والعلة الثانية الاختلاف في اللفظ . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال في كتاب العلل : إنما هو عبد الله بن ثعلبة وإنما [ ص: 18 ] هو عن كل رأس أو كل إنسان ، هكذا رواية بكر بن وائل لم يقم الحديث غيره قد أصاب الإسناد والمتن . قال ابن دقيق العيد : ويمكن أن يحرف رأس إلى اثنين ، ولكن يبعد هذا بعض الروايات ، كالرواية التي فيها صاع بر أو قمح بين كل اثنين انتهى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : في هذا حجة لمذهب من أجاز نصف صاع من البر ، وفيه دليل على أنها واجبة على الطفل كوجوبها على البالغ ، وفيه بيان أنها تلزم الفقير إذا وجد ما يؤديه ، ألا تراه يقول وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه ، فقد أوجب أن يؤديها عن نفسه مع إجازته له أن يأخذ صدقة غيره انتهى .