[ ص: 369 ] ( فكانت ) : أي أم حبيبة ( تغتسل في مركن ) : بكسر الميم وفتح الكاف هو الإجانة التي تغسل فيها الثياب ( حتى تعلو حمرة الدم الماء ) : قال ابن رسلان يعني أنها كانت تغتسل في القصرية التي تغسل فيها الثياب ، كانت تقعد فيها فتصب عليها الماء من غيرها فتستنقع فيها فيختلط الماء المتساقط عنها بالدم فيعلوه حمرة الدم السائل عنها فيمر الماء به ، ثم إنه لا بد أن تنتظف بعد ذلك من تلك الغسالة المتغيرة فتغسل خارجها ما أصاب رجليها من ذلك الماء المتغير بالدم . انتهى . ( فكانت تغتسل ) : أي أم حبيبة ( لكل صلاة ) : قال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله إنما أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل وتصلي ، وإنما كانت تغتسل لكل صلاة تطوعا .

[ ص: 370 ] ( قال القاسم بن مبرور عن يونس عن ابن شهاب عن عمرة عن عائشة عن أم حبيبة بنت جحش ) : فجعل القاسم عمرة مكان عروة كما جعله عنبسة عن الزهري إلا أن القاسم جعله من مسند أم حبيبة لا من مسند عائشة ( وكذلك ) : أي يكون عمرة مكان عروة ( وربما قال معمر عن عمرة عن أم حبيبة بمعناه ) : أي حذف واسطة عائشة رضي الله عنها أيضا ( وكذلك رواه إبراهيم بن سعد ) : أي بذكر عمرة مكان عروة ( ولم يقل إلخ ) : فاعل لم يقل الزهري ، وجملة ولم يقل إلخ مقولة لقال أي زاد ابن عيينة في روايته جملة ولم يقل إلخ . ( وكذلك رواه ) : المشار إليه لقوله كذلك جملة قالت عائشة : فكانت تغتسل لكل صلاة . والمعنى أن ابن أبي ذئب nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي كلاهما . قال عن الزهري إن عائشة قالت : إن أم حبيبة تغتسل لكل صلاة .