( عن بكير ) : بالتصغير ( عن بسر ) : بضم الموحدة وسكون المهملة ( عن زيد بن خالد ) : وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري أن زيد بن خالد الجهني حدثه ومع nindex.php?page=showalam&ids=15527بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة ( ثم اشتكى ) : أي مرض ( زيد ) : أي ابن خالد المذكور ( فعدناه ) : من العيادة ( ربيب ميمونة ) : بالجر بدل من عبيد الله وإنما يقال له ربيب ميمونة لأنها كانت ربته وكان من مواليها ولم يكن ابن زوجها ( يوم الأول ) : من باب إضافة الموصوف إلى صفته ( ألم تسمعه ) : أي زيدا ( إلا رقما في ثوب ) : أي نقشا فيه ، وزاد في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري قلت لا قال بلى قال النووي : يجمع بين الأحاديث بأن المراد باستثناء الرقم في الثوب ما كانت الصورة فيه من غير ذوات الأرواح كصورة الشجرة .

قال الحافظ [ ص: 165 ] ويحتمل أن يكون ذلك قبل النهي كما يدل عليه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة وأراد به آخر أحاديث الباب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي : حاصل ما في اتخاذ الصور أنها إن كانت ذات أجسام حرم بالإجماع وإن كانت رقما فأربعة أقوال :

الأول الجواز مطلقا لظاهر حديث الباب .

الثاني المنع مطلقا .

الثالث إن كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم وإن قطعت الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز ، قال وهذا هو الأصح .

الرابع إن كان مما يمتهن جاز وإن كان معلقا لم يجز انتهى .

قال المنذري : وهو بعض الحديث الأول بمعناه .