قوله : ( عن فرقد السبخي ) قال في التقريب : فرقد بن يعقوب السبخي بفتح المهملة والموحدة وبخاء معجمة أبو يعقوب البصري صدوق عابد ، لكنه لين الحديث ، كثير الخطأ من الخامسة انتهى ، وقال الذهبي في الميزان : قال أبو حاتم : ليس بقوي ، وقال ابن معين : ثقة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : في حديثه مناكير ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة ، وقال أيضا هو nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني : ضعيف ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان : ما يعجبني الرواية عن فرقد . انتهى ، وقال في ترجمة nindex.php?page=showalam&ids=15062محمد بن يونس القرشي الشامي نقلا عن nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : فرقد السبخي ليس بشيء انتهى .

[ ص: 32 ] قوله : ( غير المفتت ) قال في القاموس : زيت مفتت طبخ فيه الرياحين أو خلط بأدهان طيبة . انتهى ، والحديث يدل على جواز الادهان بالزيت الذي لم يخلط بشيء من الطيب ، لكن الحديث ضعيف ، قال ابن المنذر : أجمع العلماء على أنه يجوز للمحرم أن يأكل الزيت ، والشحم ، والسمن ، والشيرج ، وأن يستعمل ذلك في جميع بدنه سوى رأسه ولحيته ، قال وأجمعوا على أن الطيب لا يجوز استعماله في بدنه ، وفرقوا بين الطيب والزيت في هذا ، كذا في الفتح والنيل ، قلت : ظاهر كلام الحنفية أن الادهان ممنوع عندهم مطلقا ، قال المرغيناني الحنفي في الهداية : ولا يمس طيبا لقوله عليه السلام nindex.php?page=hadith&LINKID=751912الحاج الشعث التفل وكذا لا يدهن لما روينا انتهى . قال ابن الهمام : والشعث انتشار الشعر وتغيره لعدم تعهده فأفاد منع الادهان انتهى . قوله : ( هذا حديث غريب إلخ ) ومع كونه غريبا ضعيف ؛ لأن مداره على فرقد السبخي وقد عرفت حاله ، والحديث أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه أيضا .