قوله : ( أنه قام ) أي واعظا ( فيهم ) أي في أصحابه ( أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال ) قال القاري : الواو لمطلق الجمع ، ولعل فيه الإشارة إلى أن الجهاد مع الإيمان أفضل أعمال القلب ، ولا يشكل بما عليه الجمهور من أن الصلاة أفضل الأعمال لاختلاف [ ص: 302 ] الحيثيتين ، فالصلاة أفضل لمداومتها والجهاد أفضل لمشقته لا سيما الجهاد يستلزم الصلاة وإلا لا فضيلة له انتهى ( أرأيت ) أي أخبرني ( إن قتلت في سبيل الله ) أي استشهدت ( يكفر ) على بناء المفعول ، والاستفهام مقدر ، أي أيمحو الله عني خطاياي ؟ ( وأنت صابر ) أي غير جزع ( محتسب ) أي طالب للأجر والمثوبة لا للرياء والسمعة ( مقبل ) أي على العدو ( غير مدبر ) أي عنه ، وهو تأكيد لما قبله . وقال النووي : لعله احتراز ممن يقبل في وقت ويدبر في وقت ، والمحتسب هو المخلص لله تعالى ، فإن قاتل لعصبية أو لأخذ غنيمة أو لصيت أو نحو ذلك فليس له هذا الثواب ولا غيره ( ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف قلت ) فقال : ( أرأيت ) أي قلت أرأيت ، أو معناه كيف قلت ؟ أعد القول والسؤال ، فقال : أرأيت ( أيكفر عني خطاياي ) ؟ بهمزة الاستفهام هنا أي يمحى ( نعم وأنت صابر ) أي نعم إن قلت والحال أنك صابر ( إلا الدين ) استثناء منقطع ويجوز أن يكون متصلا أي الدين الذي لا ينوي أداءه قاله القاري . وقال التوربشتي : أراد بالدين هنا ما يتعلق بذمته من حقوق المسلمين إذ ليس الدائن أحق بالوعيد والمطالبة منه من الجاني والغاصب والخائن والسارق . وقال النووي : فيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين وإنما يكفر حقوق الله تعالى ( فإن جبريل قال لي ذلك ) أي إلا الدين . قال الطيبي فإن قلت : كيف قال صلى الله عليه وسلم ، كيف قلت وقد أحاط بسؤاله علما وأجابه بذلك الجواب ؟ قلت : يسأل ثانيا ويجيبه بذلك الجواب ويعلق به إلا الدين استدراكا بعد إعلام جبريل عليه السلام إياه صلوات الله وسلامه عليه .

قوله : ( وفي الباب عن أنس ومحمد بن جحش nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ) أما حديث أنس فأخرجه الترمذي في باب ثواب الشهيد . وأما حديث محمد بن جحش فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في التغليظ في الدين nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الأوسط nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وقال صحيح الإسناد . وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فلينظر من أخرجه .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه مسلم .