[ ص: 355 ] قوله : ( استعملت فلانا ) أي جعلته عاملا ( فقال ) أي للأنصار كما في حديث أنس عند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في مناقب الأنصار ( إنكم ) أيها الأنصار ( سترون بعدي أثرة ) بضم الهمزة وسكون المثلثة وبفتحتين ، ويجوز كسر أوله مع الإسكان ، أي الانفراد بالشيء المشترك دون من يشركه فيه ، والمعنى أنه يستأثر عليهم بما لهم فيه اشتراك في الاستحقاق ، وقال أبو عبيد : معناه يفضل نفسه عليكم في الفيء كذا في الفتح ( فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ) أي يوم القيامة ، أي اصبروا حتى تموتوا فإنكم ستجدونني عند الحوض فيحصل لكم الانتصاف ممن ظلمكم والثواب الجزيل على الصبر ، قال الحافظ : والسر في جوابه على طلب الولاية بقوله ( سترون بعدي أثرة ) إرادة نفي ظنه أنه آثر الذي ولاه عليه فبين له أن ذلك لا يقع في زمانه ، وأنه لم يخصه بذلك لذاته بل لعموم مصلحة المسلمين ، وأن الاستئثار للحظ الدنيوي إنما يقع بعدي وأمرهم عند وقوع ذلك بالصبر انتهى .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم وأحمد في مسنده nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .