( باب ما جاء في كراهية التثاؤب في الصلاة ) التثاؤب تنفس ينفتح منه الفم من الامتلاء وكدورة الحواس .

قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=751021التثاؤب في الصلاة من الشيطان ) جعله من الشيطان : كراهية له لأنه يكون مع ثقل [ ص: 307 ] البدن وامتلائه واسترخائه وميله إلى الكسل والنوم ، فأضيف إليه لأنه الداعي إلى إعطاء النفس شهوتها وأراد به التحذير من سببه ، وهو التوسع في المطعم والشبع كذا في المجمع ( فإذا تثاءب أحدكم ) أي فتح فاه للكسل وكدورة الحواس ( فليكظم ) بفتح ياء المضارعة وكسر الظاء المعجمة أي ليحبسه وليمسكه بوضع اليد على الفم أو تطبيق السن وضم الشفتين ( ما استطاع ) أي ما أمكنه وفي رواية ابن ماجه إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه .

قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري وجد عدي بن ثابت ) أما حديث أبي سعيد فأخرجه مسلم . وأما حديث جد عدي بن ثابت فأخرجه ابن ماجه . قوله : ( حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عنه بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751022إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها ، فإنما ذلكم من الشيطان يضحك منه . قوله : ( وقد كره قوم من أهل العلم التثاؤب في الصلاة ) وهو الظاهر الموافق لأحاديث الباب . قوله : ( قال nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ) هو النخعي ( إني لأرد ) أي من الرد أي إني لأدفع .