59 - باب العمل في النحر

898 884 - ( مالك عن جعفر ) الصادق ( بن محمد ) الباقر ( عن أبيه علي بن أبي طالب ) قال أبو عمر : كذا ليحيى والقعنبي عن علي ، ورواه ابن بكير وسعيد بن عفير وابن القاسم وابن نافع وأبو مصعب والشافعي عن مالك ، فقالوا عن جابر ، وهو الصحيح ، وإنما جاء عن علي من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عنه ، وأرسله ابن وهب ، لم يقل عن جابر ، ولا عن علي ، والمتن صحيح ثابت عن جابر وعلي ، انتهى .

وعلى رواية يحيى وموافقه فيه انقطاع ، لأن محمدا لم يدرك عليا ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر ) بيده الكريمة ( بعض هديه ) وكان مائة بدنة كما في الصحيحين ، عن علي ( ونحر غيره بعضه ) هو علي ، ففي أبي داود عن علي : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10353107لما نحر - صلى الله عليه وسلم - بدنه نحر ثلاثين بيده ، وأمرني فنحرت سائرها " ، وفي مسلم ، وغيره عن جابر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10353108ثم انصرف - صلى الله عليه وسلم - إلى المنحر ، فنحر ثلاثا وستين بيده ، ثم أعطى عليا فنحر ما غبر " ، وهذا أصح ، وفي أبي داود ، عن غرفة بن الحارث الكندي : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10353109شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأتى بالبدن فقال : ادعوا لي أبا الحسن ، فدعي له علي ، فقال : خذ بأسفل الحربة ، وأخذ - صلى الله عليه وسلم - بأعلاها ، ثم طعنا بها البدن ، فلما فرغ ركب بغلته ، وأردف عليا " ، وجمع الولي العراقي باحتمال أنه - صلى الله عليه وسلم - انفرد بنحر ثلاثين بدنة ، وهي التي ذكرت في حديث علي ، واشترك هو وعلي في نحر ثلاث وثلاثين ، وهي المذكورة في حديث غرفة ، بغين معجمة ، وقيل مهملة .

وقول جابر : نحر ثلاثا وستين ، مراده كل ما له دخل في نحره ، إما منفردا به ، أو مع مشاركة علي ، وجمع بين حديثي علي [ ص: 521 ] وجابر بأنه - صلى الله عليه وسلم - نحر ثلاثين ، ثم أمر عليا أن ينحر فنحر سبعا وثلاثين ، ثم نحر - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا وثلاثين ، قال : فإن ساغ هذا وإلا فما في الصحيح أصح ، أي مع مشاركة علي ليلتئم مع حديث غرفة وإن لم يعرج الحافظ عليه ، وذكر بعضهم أن حكمة نحره ثلاثا وستين بدنة بيده أنه قصد بها سني عمره ، وهي ثلاث وستون على كل سنة بدنة نقله عياض ، ثم قال : والظاهر أنه - صلى الله عليه وسلم - نحر البدن التي جاءت معه من المدينة ، وكانت ثلاثا وستين كما جاء في رواية الترمذي ، وأعطى عليا البدن التي جاءت معه من اليمن ، وهي تمام المائة ، انتهى .

وأما قول أنس في الصحيحين ، وغيرهما : nindex.php?page=hadith&LINKID=10353110نحر النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده سبع بدن ، فلعلها التي اطلع هو عليها .