قال أبو عمر : أبو مرة هذا قيل اسمه يزيد ، ويقال : هو مولى أم هانئ ، والصحيح أنه مولى عقيل بن أبي طالب ، كما قال مالك عن أبي النضر ، وموسى بن ميسرة ، وأما أم هانئ فقد ذكرناها في الصحابة بما يغني عن ذكرها هاهنا ، وذكر بعض من ذهب مذهب العراقيين في أن صلاة النهار جائز أن تكون أربعا وستا وثمانيا وأكثر ، لا يسلم إلا في آخرهن أن حديث أم هانئ هذا في صلاته عليه السلام صلاة [ ص: 185 ] الضحى يشهد له ; لأنه ليس فيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلم في شيء منها إلا في آخرها . قال أبو عمر : وليس له فيما ذكر من ذلك حجة ; لأنه حديث مجمل يفسره غيره ، وقد روى علي الأزدي البارقي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : صلاة الليل ، والنهار مثنى مثنى وبه كان يفتي nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر . ذكر مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر كان يقول صلاة الليل ، والنهار مثنى مثنى ، ومثنى ومثنى يقتضي الجلوس ، والسلام في كل ركعتين ، ومما يدل على أن صلاة النهار ركعتين ركعتين كصلاة الليل سواء قوله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين ، وأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي قبل الظهر ركعتين ، وبعده ركعتين ، وقبل الفجر ركعتين ، وأنه كان إذا قدم من سفر صلى ركعتين ، وعلى هذا القول جماعة فقهاء الحجاز ، وإليه ذهب مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، واحتج بنحو ما ذكرنا ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يخالف أحمد في حديث علي الأزدي ، ويضعفه ، ولا يحتج به ، ويذهب مذهب الكوفيين في هذه المسألة ، [ ص: 186 ] ويقول : إن نافعا ، nindex.php?page=showalam&ids=16430وعبد الله بن دينار ، وجماعة رووا هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لم يذكروا فيه والنهار . قال أبو عمر : مذهب أحمد مع أنه مذهب الحجازيين أولى ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر روى هذا الحديث ، وفهم مخرجه ، وكان يقول بأن صلاة الليل ، والنهار مثنى مثنى ، ولم يكن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ليخالف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو فهم أن صلاة النهار بخلاف صلاة الليل في ذلك ، وبالله التوفيق ، وقد روى الليث عن عبد الله بن سعيد عن عمران بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن nindex.php?page=showalam&ids=15886ربيعة بن الحارث عن nindex.php?page=showalam&ids=69الفضل بن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013709الصلاة مثنى مثنى ولم يخص ليلا من نهار ، ولكنه إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة على خلاف ما رواه الليث ، وقد ذكرناه في باب نافع ، والحمد لله ) ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن أم هانئ هذا الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013710في صلاة الضحى ثماني ركعات أنه كان يسلم في كل اثنتين منها ، وهذا إسناد احتج به nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل . قال nindex.php?page=showalam&ids=13665أبو بكر الأثرم : قيل nindex.php?page=showalam&ids=12251لأبي عبد الله بن حنبل : [ ص: 187 ] أليس قد روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى قبل الظهر أربعا ؟ فقال : وقد روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013712صلى الضحى ثماني ركعات ، أفتراه لم يسلم فيها ؟ ( قال أبو عبد الله : ) هذا حديث أم هانئ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013712صلى الضحى ثماني ركعات ، حديث ثبت قال أبو بكر : روي حديث أم هانئ من وجوه لم يذكر فيها التسليم ، ثم وجدته مفسرا على ما تأوله أبو عبد الله : حدثنا علي بن أحمد بن القاسم الباهلي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب قال : أخبرني عياض يعني ابن عبد الله الفهري بن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=16845كريب عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن nindex.php?page=showalam&ids=94أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013712صلى الضحى ثماني ركعات سلم من كل ركعتين ، وهذا يدل على أن قوله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى خرج على جواب السائل عن صلاة الليل فقيل له مثنى مثنى ، ولو سأل عن صلاة النهار احتمل أن يقال له كذلك أيضا ، ويدل أيضا على أن زيادة علي الأزدي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر غير مرفوعة ، وحسبك بفتوى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر الذي روى الحديث ، ومن روى شيئا سلم له في تأويله ; لأنه شهد مخرجه وفحواه .

[ ص: 188 ] وأما صلاة الضحى ، واختلاف الآثار فيها ، وما للعلماء في ذلك كله فقد تقصيناه في باب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة من كتابنا هذا ، فلا وجه لإعادته هاهنا ، وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16719عمرو بن مرزوق قال : أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=17391يعلى بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى . قال أبو عمر : روى سالم ، ونافع ، nindex.php?page=showalam&ids=16430وعبد الله بن دينار ، وأبو سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس ، وعبد الله بن شقيق ، nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013713صلاة الليل مثنى لم يذكروا النهار ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه كان يتطوع بالنهار أربعا لا يفصل بينهن ، وقد ذكرناه في باب نافع ، وهذا خلاف ما ذكر مالك أنه بلغه عنه ، ومالك لا يروي إلا عن ثقة ، وبلاغاته إذا تفقدت لم توجد إلا صحاحا ، فحصل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مختلفا عنه في فعله وفي حديثه المرفوع ، إلا أن حمل المرفوع من حديثه الذي فيه الحجة على أنه خرج على جواب السائل بدليل رواية الأزدي عنه كان مذهبا ، وعليه أكثر فقهاء الحجاز ، وأكثر أهل الحديث ، وبالله التوفيق .