هكذا رواه يحيى لم يقل في بيته إلا في الركعتين بعد المغرب فقط ، وتابعه nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي على ذلك ; وقال ابن بكير في هذا الحديث في بيته في موضعين ، أحدهما في الركعتين بعد المغرب ، والآخر في الركعتين بعد الجمعة في بيته .
nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب يقول : في الركعتين بعد المغرب وبعد العشاء في بيته ، وبعد انصرافه في الجمعة ، وقد تابعه أيضا على هذا جماعة من رواة مالك ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن قاسم ، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد الله ، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، أخبرني مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وعبيد الله بن عمر ، [ ص: 168 ] nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=111وأسامة بن زيد ، وابن سمعان ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013979كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته ، وبعد صلاة العشاء ركعتين في بيته ، وكان لا يصلي بعد الجمعة في المسجد شيئا حتى ينصرف فيسجد سجدتين . واختلف في ذلك أيضا أصحاب ابن نافع ، واختلف في ذلك أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وسنذكر ما حضرنا من ذلك بحول الله إن شاء الله .
وفي هذا الحديث دليل على أن صلاة النهار مثنى مثنى كصلاة الليل سواء ، وقد مضى القول في هذا المعنى بما فيه كفاية - والحمد لله . وفيه إباحة صلاة النافلة في المسجد ، والأصل في النافلة أنها صلاة البيوت ، ولم يختلف من هذا الحديث في ركعتين قبل الظهر وبعدها ، أن ذلك كان منه - صلى الله عليه وسلم - في المسجد ، واختلف في صلاته بعد المغرب والعشاء والجمعة - على ما نورده إن شاء الله هاهنا .
فكره قوم التطوع في المسجد بعد صلاة المغرب لهذا الحديث ، ولا حجة فيه لهم لأنه لو كرهه لنهى عنه - والله أعلم ، وقد عارض قوم هذا الحديث بما رواهجعفر بن أبي المغيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013981كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد . ذكره أبو داود ، قال حدثنا [ ص: 170 ] حسين بن عبد الرحمن الجرجرائي ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16260طلق بن غنام ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17380يعقوب بن عبد الله القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، قال أبو داود : تابع nindex.php?page=showalam&ids=16260طلق بن غنام على إسناد هذا الحديث - نصر المجدر ، عن القمي ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12298أحمد بن يونس ، وسليمان بن داود ، عن يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد - مرسلا ، وقد كان القمي يقول : كل شيء حدثتكم عن جعفر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن النبي عليه السلام ، فهو عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم .
والذي اجتمع عليه العلماء أنه لا بأس بالتطوع في المسجد لمن شاء ، على أن صلاة النافلة في البيوت أفضل ، إلا العشر ركعات المذكورة في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في هذا الباب [ ص: 171 ] والاثنتي عشرة ركعة المذكورة في حديث أم حبيبة ، فإنها عند جماعة منهم سنة مسنونة ، ويسمونها صلاة السنة ، يرون صلاتها في المسجد دون سائر التطوع ، وما عداها من التطوع كلها فهو في البيت أفضل ، ولا بأس به في المسجد ; هذا كله قول جمهور العلماء .
وأما قوله وبعد الجمعة ركعتين ، فإن الفقهاء اختلفوا في التطوع بعد الجمعة - خاصة فقال مالك : ينبغي للإمام إذا سلم من الجمعة أن يدخل منزله في المسجد لما روي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان ينصرف بعد الجمعة في المسجد ، وإنما كان يركع الركعتين في بيته ، قال مالك : ومن خلف الإمام أيضا إذا سلموا ، فأحب إلي أن ينصرفوا ولا يركعوا في المسجد ، فإن ركعوا فإن ذلك واسع .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ما أكثر المصلي من التطوع بعد الجمعة فهو أحب إلي ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة يصلي بعد الجمعة أربعا ، وقال في موضع آخر ستا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري : إن صليت أربعا أو ستا فحسن . [ ص: 172 ] وقال الحسن بن حي يصلي أربعا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يصلي ستا بعد الجمعة أحب إلي ، وإن شاء أربعا ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يصلي بعدها ركعتين في بيته ، ويقول : هكذا فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت طائفة من العلماء تصلي بعدها ركعتين أيضا ، وحجة من ذهب هذا المذهب ، ما حدثناه عبد الله بن محمد ، حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا أبو داود ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، قال حدثنا إسماعيل ، قال حدثنا أيوب ، عن نافع ، قال nindex.php?page=hadith&LINKID=1013982كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ، ويصلي بعدها ركعتين في بيته ، ويحدث أن رسول الله كان يفعل ذلك .
وحجة من قال يصلي بعد الجمعة أربعا ، ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن [ ص: 173 ] nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013984من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا . وبعضهم يقول فيه عن سهيل بإسناده ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013985إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا . قال سهيل ، وقال لي أبي يا بني إذا صليت في المسجد ركعتين ، ثم أتيت المنزل فصل ركعتين ، ذكر ذلك كله أبو داود ، وقد روي عن جماعة من السلف أنهم كانوا يصلون بعد الجمعة ركعتين ثم أربعا ، وممن روى ذلك عنه nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر ، وأبو موسى ومجاهد ، وعطاء ، وروي أن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود كان يصلي بعدها أربعا ، وإليه ذهب إسحاق ، وأصحاب الرأي ; وجاء عن النخعي في الصلاة بعد الجمعة إن شئت ركعتين ، وإن شئت أربعا ، وروى حجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عطاء أنه أخبره أنه رأى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينأى عن مصلاه الذي صلى فيه ركعتين ، ثم يمشي أكثر من ذلك قليلا ، ويركع أربع ركعات ; قلت لعطاء كم رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يفعل ذلك ؟ قال مرارا . [ ص: 174 ] وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار ، أن nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير أرسله إلى nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد بن أخت نمر : سله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة ، فقال صليت معه في المقصورة ، فلما سلمنا قمت في مقامي فصليت ، فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما صنعت ، إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم ، أو تخرج nindex.php?page=hadith&LINKID=1013986فإن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بذلك ; أن لا توصل صلاة بصلاة حتى تكلم أو تخرج . وذكره أبو داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن بن علي الحلواني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ; وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي في هذا الخبر فقال انصرف nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إلى ذلك لما بلغه حديث معاوية هذا ، وذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عطاء ، أنه رأى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر على حسبما ذكرناه ، ثم ذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، عن عطاء ، [ ص: 175 ] ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1013987عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وقال كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ، ثم تقدم فصلى أربعا ، فإذا كان بالمدينة ، صلى الجمعة ، ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ، ولم يصل في المسجد ، فقيل له ؟ فقال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك .
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن قاسم ، حدثنا إبراهيم بن علي بن أحمد الحناني البصري ، ومحمد بن عبد الله بن أحمد القاضي ، قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13890عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا الربيع الوهراني ، حدثنا عبد الحميد بن سليمان ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن nindex.php?page=hadith&LINKID=1013988النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يصلي بعد الجمعة شيئا في المسجد حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته
قال أبو عمر : الاختلاف عن السلف في هذا الباب ، اختلاف إباحة واستحسان لا اختلاف منع وحظر ، وكل ذلك حسن - إن شاء الله . [ ص: 176 ] روى إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14510أبي عبد الرحمن السلمي ، قال قدم علينا عبد الله فكان يصلي بعد الجمعة أربعا ، وقدم بعده علي فكان يصلي بعد الجمعة ركعتين وأربعا ، وكذلك من لم ير الركعتين بعد المغرب في المسجد ، ورآهما في البيت إنما هو على الاختيار ، لا على أن ذلك لا يجوز - والله أعلم .
أخبرنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الحميد بن أحمد ، حدثنا الخضر بن داود ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13665أبو بكر الأثرم ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16276عاصم بن عمر بن قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17053محمود بن لبيد ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1013991أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى المغرب ثم قال : صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم . [ ص: 177 ] قال أبو بكر : وسئل أبو عبد الله عن الركعتين بعد المغرب ، فقال يصليها في منزله أعجب إلي ، قيل له : فإن بعد منزله ، فقال لا أدري ، قال : ورأيت أبا عبد الله ما لا أحصي ، إذا صلى المغرب دخل قبل أن يتطوع . قال وسألت أبا عبد الله عن تفسير قوله لا يصلي بعد صلاة مثلها ، قال : هو أن يصلي الظهر فيصلي أربعا بعدها لا يسلم ، ثم قال : أليس قد قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : إذا سلم في اثنين فليس مثلها ، ثم قال : أما أنا فأذهب في الأربع قبل الظهر إلى أن أسلم في الاثنتين منها ; ثم قال : أما الركعتان قبل الفجر ففي بيته ، وبعد المغرب في بيته ، ثم قال ليس هاهنا أوكد من الركعتين بعد المغرب في بيته ، ثم ذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013992صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم . قال أبو بكر : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12448أبو بكر بن أبي الأسود ، قال حدثنا محمد بن أبي الوزير أبو مطرف ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17031محمد بن موسى الفطري ، عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، عن جده nindex.php?page=hadith&LINKID=1013993أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتاهم في بني عبد الأشهل ، فصلى المغرب ، فرآهم يتطوعون بعدها ، فقال : هذه صلاة [ ص: 178 ] البيوت . وهذا يحتمل أن يكون على الاختيار في التطوع أكثر من الركعتين ، ويحتمل أن يكون في الركعتين ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13665أبو بكر الأثرم : قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان بن بلال ، عن ربيعة أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد يقول : لقد رأيت الناس في زمن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب إذا انصرفوا من المغرب انصرفوا جميعا حتى ما يبقى في المسجد أحد ، كانوا لا يصلون بعد المغرب حتى يصيروا إلى أهليهم .
قال وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل ، قال حدثنا حماد ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ، عن العباس بن سعد ، أن الناس كانوا على عهد عثمان يصلون الركعتين بعد المغرب في بيوتهم . قال وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة ، قال حدثنا عبد الحميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، قال : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت صلى الركعتين بعد المغرب في بيته ، قال وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17111معاوية بن عمرو ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، عن عبد الله بن يزيد ، قال كان إبراهيم إذا صلى المغرب في المسجد رجع فصلى ركعتين في بيته . [ ص: 179 ] وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن بن علي الحلواني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال حدثني أبي أن أباه سعد بن إبراهيم ، كان لا يصلي الركعتين بعد المغرب إلا في بيته ، وقال إبراهيم ربما قرأت على أبي جزءا في الحمام ، وقرأته عليه مرة في الحمام ، ومعه عبد الله بن الفضل ، قال يعقوب : ولم أعقل أبي قط إلا وهو يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته .
فهذه الآثار كلها تبين لك أن صلاة الركعتين بعد المغرب في البيت أفضل ، وأنه الأمر القديم ، وعمل صدر السلف وهو الثابت ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يصليها في بيته ، من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ومن حديث غيره أنها صلاة البيوت ، وأما حديث جعفر بن أبي المغيرة فليس تقوم به حجة ، ولكنه أمر لا حرج على من فعله لأن الأصل فيه أنه فعل بر وخير ، فحيث فعل فحسن ، إلا أن الأفضل من ذلك ، ما كان رسول الله يواظب عليه ، ومال أخيار صدر السلف إليه وبالله التوفيق .
حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف ، قال أخبرنا عبيد الله بن محمد ، قال حدثنا محمد بن قاسم ، قال حدثنا يوسف بن يعقوب ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد [ ص: 180 ] ، عن أيوب ، عن نافع ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1013994عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال حفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر ركعات : ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب في بيته ، وركعتين بعد العشاء في بيته ، وركعتين قبل الغداة في بيته ، وحدثتني حفصة وكانت ساعة لا تدخل عليه فيها أنه كان إذا طلع الفجر وأذن المؤذن ، صلى في بيته ركعتين ، هكذا وقع في أصلي : وركعتين قبل الغداة ، والصواب فيه بعد الجمعة ، إلا أن يكون اختلط على أيوب حديثه هذا ، عن نافع بحديثه عن المغيرة بن سليمان ، وأما حديث نافع فمحفوظ فيه ركعتين بعد الجمعة ، وليس فيه ركعتان قبل الصبح ، إلا في روايته عن حفصة ( وليس ذلك عند مالك ) .
وحدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف ، قال أخبرنا عبيد الله بن محمد ، قال حدثنا محمد بن قاسم ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17397يوسف بن يعقوب القاضي ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15302محمد بن أبي بكر المقدمي ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن أيوب قال : سمعت المغيرة بن سلمان في بيت محمد بن سرين يحدث ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1014004عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : حفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر ركعات سوى الفريضة ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر .
وحدثنا عبد الله ، قال حدثنا عبيد الله ، قال حدثنا محمد ، قال حدثنا يوسف بن يعقوب ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17353يزيد بن إبراهيم التستري ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد يعني ابن سيرين ، قال المغيرة بن سلمان ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1014005قال عبد الله بن عمر : [ ص: 185 ] عشر ركعات حفظتهن ، عن النبي عليه السلام ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ، وقد روي هذا الحديث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : حفظت من النبي عليه السلام عشر ركعات . وهو عندي خطأ ، فلذلك لم أذكره ; لأنه لو كان عند ابن سرين فيه شيء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ما حدث به عن المغيرة بن سلمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - والله أعلم .
وأما الاثنتا عشرة ركعة ، ففيها حديث أم حبيبة وحديث عائشة : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال حدثنا بكر بن حماد ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، قال حدثنا يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن عمرو بن أوس ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1014006من صلى ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بني له بيت [ ص: 186 ] في الجنة ، أو بنى الله له بيتا في الجنة . قال وكل واحد منهم قال ما تركتها بعدها .
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15291مغيرة بن زياد ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=1014007من ثابر على اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة : أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر .
قال أبو عمر : هذا الحديث في موضع الركعتين بعد العشاء : ركعتين قبل العصر ، وهو محفوظ من حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب وغيره ، حدثني أحمد بن فتح ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12933أبو أحمد بن المفسر ، قال حدثنا محمد بن يزيد ، قال حدثنا محمد بن أيوب ، قال حدثنا الفزاري ، nindex.php?page=showalam&ids=17399ويوسف بن أسباط ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : صلاة السنة اثنتا عشرة ركعة .