الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار
- كتاب الأضاحي والذبائح
- باب النهي عن أكل الأضحية بعد ثلاث
- الأحاديث الواردة في النهي عن أكل الأضحية بعد ثلاث
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار
الحازمي - أبو بكر محمد بن موسى الحازمي الهمذاني
صفحة
382
[ ص: 382 ] ومن كتاب الأضاحي والذبائح
1 - باب النهي عن أكل الأضحية فوق ثلاث .
- ذكر ما يدل على نسخ ذلك ، وجواز الادخار من لحوم الأضاحي ،
2 - باب الفرع والعتيرة .
- بيان أن الإسلام نسخ ذلك .
3 - باب في أكل لحوم الحمر الأهلية ، ونسخ ذلك
- ذكر تحريم لحوم الحمر الأهلية .
4 - باب الأمر بكسر القدور التي يطبخ فيها لحوم الحمر ، ثم تركها .
5 - باب ما جاء في أكل لحوم الخيل .
- بيان أن حظر أكل لحوم الخيل مقدم ، والرخصة متأخرة ، فتعين المصير إليها ؛ لثبوتها وكثرة رواتها .
[ ص: 383 ] 1 - باب النهي عن أكل الأضحية بعد ثلاث
حديث ابن عمر في النهي عن أكل الأضحية بعد ثلاث - وكذلك حديث للزبير - وآخر لعلي - حديث علي بسند الشافعي - من ذهب إلى هذا القول - الرخصة في الأكل بعد ثلاث - حديث آخر لبريدة في الإباحة - تفسير الشافعي لهذه الأحاديث - حديث عائشة من أبين ما يوجد في الناسخ والمنسوخ من السنن .
أخبرني محمد بن إبراهيم بن علي ، أخبرنا أبو زكريا العبدي ، أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، أخبرنا إبراهيم بن شريك ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول : لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام .
[ ص: 384 ] وقال أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القزويني ، حدثنا أبو بكر محمد بن الفضل ، حدثنا عبد الله بن أبي زيد القطواني ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثنا عبد الله بن إبراهيم مولى آل الزبير ، عن أمه ، وجدته أم عطاء ، قالت : والله لكأنما أنظر إلى الزبير على بغلة له بيضاء ، ثم قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث ، فلا تأكليه . قلت : ما أصنع بما أهدي إلينا ؟ قال : ما أهدي إليكم فشأنكم .
أخبرني أبو الفضل محمد بن بنيمان بن يوسف ، أخبرنا مكي بن منصور ، أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ، أخبرنا محمد بن يعقوب ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر ، قال : شهدت العيد مع علي بن أبي طالب فسمعته يقول : لا يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث .
وقال الشافعي : أخبرنا الثقة ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي عبيد ، عن علي ، أنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث .
هذه الأخبار تدل على منع الادخار بعد ثلاث ، وممن ذهب إلى هذا القول : علي بن أبي طالب ، والزبير ، وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر ، وخالفهم في ذلك جماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الأمصار ، ورأوا جواز ذلك ، وتمسكوا في ذلك بأحاديث تدل على نسخ الحكم الأول .
1 - باب النهي عن أكل الأضحية فوق ثلاث .
- ذكر ما يدل على نسخ ذلك ، وجواز الادخار من لحوم الأضاحي ،
2 - باب الفرع والعتيرة .
- بيان أن الإسلام نسخ ذلك .
3 - باب في أكل لحوم الحمر الأهلية ، ونسخ ذلك
- ذكر تحريم لحوم الحمر الأهلية .
4 - باب الأمر بكسر القدور التي يطبخ فيها لحوم الحمر ، ثم تركها .
5 - باب ما جاء في أكل لحوم الخيل .
- بيان أن حظر أكل لحوم الخيل مقدم ، والرخصة متأخرة ، فتعين المصير إليها ؛ لثبوتها وكثرة رواتها .
[ ص: 383 ] 1 - باب النهي عن أكل الأضحية بعد ثلاث
حديث ابن عمر في النهي عن أكل الأضحية بعد ثلاث - وكذلك حديث للزبير - وآخر لعلي - حديث علي بسند الشافعي - من ذهب إلى هذا القول - الرخصة في الأكل بعد ثلاث - حديث آخر لبريدة في الإباحة - تفسير الشافعي لهذه الأحاديث - حديث عائشة من أبين ما يوجد في الناسخ والمنسوخ من السنن .
أخبرني محمد بن إبراهيم بن علي ، أخبرنا أبو زكريا العبدي ، أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، أخبرنا إبراهيم بن شريك ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول : لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام .
[ ص: 384 ] وقال أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القزويني ، حدثنا أبو بكر محمد بن الفضل ، حدثنا عبد الله بن أبي زيد القطواني ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثنا عبد الله بن إبراهيم مولى آل الزبير ، عن أمه ، وجدته أم عطاء ، قالت : والله لكأنما أنظر إلى الزبير على بغلة له بيضاء ، ثم قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث ، فلا تأكليه . قلت : ما أصنع بما أهدي إلينا ؟ قال : ما أهدي إليكم فشأنكم .
أخبرني أبو الفضل محمد بن بنيمان بن يوسف ، أخبرنا مكي بن منصور ، أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ، أخبرنا محمد بن يعقوب ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر ، قال : شهدت العيد مع علي بن أبي طالب فسمعته يقول : لا يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث .
وقال الشافعي : أخبرنا الثقة ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي عبيد ، عن علي ، أنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث .
هذه الأخبار تدل على منع الادخار بعد ثلاث ، وممن ذهب إلى هذا القول : علي بن أبي طالب ، والزبير ، وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر ، وخالفهم في ذلك جماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الأمصار ، ورأوا جواز ذلك ، وتمسكوا في ذلك بأحاديث تدل على نسخ الحكم الأول .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
